日本《佐倉 まな エロ》2行目ライン
佐倉 まな エロあらすじ
（最初の朝(chá(🕢)o )の(🙀)板木(🗂)の(🤘)音(yīn )が(🐣)、こんなだっ(🏩)た(🎸)こ(👦)とは、それ(🕠)までにまっ(🏈)た(🎈)くな(💃)いこと(🈷)だ(🌡)。だれだろう、(🌥)今(jīn )朝の(🐆)当番は？）
みんなが出はらってしまうと、(💇)次郎も一週間(jiān )ぶりで解(jiě(😄) )放され(🐳)た時(🕚)間を持つことができ(🎁)た(🏯)。いつもだと、(🏃)さっそ(🅰)く(🛸)読書をやる(🍿)か、(🌭)空林庵(ā(🕌)n )くう(👣)りん(📕)あん(😱)に行って、朝倉先生(💀)夫(fū )妻(😨)とゆっくり話(huà )しこ(🤱)む(👲)かするはずだったが、今日は、事務室の隣となりの(🚉)自分の部屋で、机によりかかった(💤)まま、ながいことひ(🙌)とり(🐧)で(😓)考えこんでいた。
朝(👧)(cháo )倉先生は、しかし、ど(📗)んな(👅)悪い(🍎)状態があら(♊)わ(💐)れ(🚶)て(🥋)来ても、すぐその場でそれを非(🏇)難す(🔞)ることが(🤓)なかった(🎄)。すべてをいち(📈)おう成り行きにまか(🐄)せ、行くところまで行かせて(🥈)おいて(🗽)、あとで、―(🐃)―(🤟)たとえば(👩)食後(hòu )の雑談(⛺)や、夜(yè )の集まりなどの際に(⚪)、――それを話題(💔)にして、みんなとい(🚿)っしょに、その原因結(jié )果を(😙)こまか(🅿)に究明し、その(🔔)究明をとお(⛔)して(🌡)、共同(tóng )生活(🕋)の(💠)基準(🌬)になるような原則(⛳)的なものを探(tàn )求(📁)する、と(🖥)いったふうだったの(🚿)である。
食後(hòu )には、みんな卓につい(🔱)た(💏)まま、雑(zá )談(tá(🔃)n )的(de )に(🍵)感(🏘)想を述べ(🆗)あったりする時間が設け(🌶)られ(🏬)て(🗨)い(🍽)た。次郎は(💝)、その時(shí )間が(🔨)来るのを待ちかねていたように(💊)立(lì )ちあ(🚻)がった。そし(🏿)て、み(🗻)んな(🚵)に(😢)今朝の起(🚵)床の板(🉐)木の(🎲)いきさつを話し、最(zuì )後に(🎂)つ(🛌)け(👕)加(jiā )えた(🎽)。
しかし、つぎの瞬間(💵)(jiān )しゅ(🏯)んかんに、かれの頭(tóu )に(🍲)ひらめいたのは大河無門のことだ(⏹)った。かれは、すると、も(💋)う飯(fàn )島(🎬)の存在(zài )を(🚎)忘れて、(📣)大河(🐍)の姿(🧢)を便(🔂)所の(😮)あちらこちらにさが(⏺)していた。
(🥪)道(📹)江とい(🤵)う一女性(🧢)(xìng )が、間もなく(🏡)、自(🍞)分(🚾)の目(mù )のまえに現(💖)われるという小(xiǎo )さ(🏘)なでき(📽)ことの予想、――大きな人(🔖)間社会の運行うんこうの中(📦)では、まったくどうでもいい(👣)よう(🚐)な、そうした小さなで(🚆)き(🎊)ごと(🎒)の予(yǔ )想よそうが(🏢)、どう(🚤)してこれほ(㊙)どまで(🎲)に自(🏩)分をまごつかせ、(🏭)自分の(🧖)不(bú )断の心(🔧)の修練(🎃)を無力にするのか(😌)。どうし(🏉)て、現在友愛塾に(💭)おおいかぶさってい(🥘)る深刻な問題(🏭)以(yǐ )上(🥂)に、自分(fèn )の心を(😲)なや(🛋)ますのか。女(🍑)性とは(🚹)、恋(🚙)愛れんあいとは、いったい(✖)何(🥢)だろう(🎽)。それは、こ(🍒)れまで(🌵)自(🕘)分が考(kǎo )えて来た人(🐔)(rén )間(🤦)生(🤭)(shēng )活(huó )の秩(zhì(🧕) )序(xù )とは、全く(💼)次元(🌘)のちがった秩序に属するものだろうか。
し(🛫)かし、兄はおそら(🧣)く道(😎)江(🏇)をつれて来(lái )る(🔅)。いや、か(🔽)ならずつれ(♍)て来る。そし(🐧)て(🏄)、無意識(➡)な残酷ざ(🕳)んこく(😴)さで自分の痛いきず(😓)に(💚)さわろう(😹)として(😢)いる(🐽)のだ。二(èr )人はあらゆる好(📝)意にみちた言葉を自(👇)分になげかけるだろう。二(🚞)人(ré(🔓)n )のむつまじさを三人にひろげるこ(😼)とに(😈)よって、二人は一そ(🏢)う(🌡)深(shēn )いよろこ(😓)びを味わおうとつと(🐘)める(😄)だ(🏮)ろう。二人はいろいろと過(🎨)去の思い出を(🏎)語る(☔)にちがいな(💁)い(💒)が、(🛩)その思い出の愉(yú )快さも不愉快さも、三人に(🍷)共(㊗)(gòng )通す(🍣)るものとして(🙈)語られるに(👘)ちがいない。自(zì(🎸) )分(fèn )は(📝)、二(èr )人のそ(🌺)うした(🈁)無(🈲)意(yì )識な残酷(kù )さにたいして、い(💕)ったいどういう態度をとればいいのか(🔺)。い(🍒)や、(🎉)どう(🧟)いう(⛽)態(tài )度をと(🤖)りうると(🏕)いう(🦍)のか。
「ど(🔃)の(🔨)方(fāng )面(😯)(miàn )の希(xī )望者が多か(📿)った(🕯)ん(😿)です。」
次郎は近(💫)づいて行って声をか(🥕)けた。
先生(⬜)は、次郎(🖲)の顔を見(🐙)(jià(🎩)n )ると、手帳をひら(👹)いたまま(🔒)、た(🍭)ずねた(⬅)。
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