(🤒)その連中(zhōng )は、お婆さんなどにつかま(🔨)ると(🏁)、くど/(🔐)\暮しの苦(✌)し(🔜)いことや、(📜)自分達(dá )の昔からの(🧞)ことな(🐦)どを(🚢)口(🧗)説かれた。そして、「(🍱)地(dì(😂) )主(🍐)樣」に(🤧)なんか、どう(🔡)か手(🚫)荒い事を(😊)しない(🐌)でく(😡)れと(🌮)拜まれ(🎓)たりし(🏒)た(📒)。「俺んどこの息子(🏰)ば、(✌)そ(🏈)つたら寄(🥉)(jì )合(😛)ひさな(🌰)んか出さ(🤯)ない(🍳)で、すぐ(🍦)歸(guī )れツて云つてくれ。」(🏩)と、頭から、ど(💚)なられ(😙)た(🕑)ところもあ(📲)つた。「碌(lù )なものになら(🖲)ない。」さういふ處(chù )は(⛹)何んと云(yún )つても駄目だつた。それから、皆のする事を危(wēi )ぶんで、(🕯)「何んか、別(🧡)にえゝこどでもねえべか。」(🧒)と云つた(🥚)り、「失敗し(🕟)くじつたら(🈚)ハ、飯(🥢)(fàn )の食ひツ(🤘)ぱぢ(🔑)になるべし。」と云はれたりした。
母親は床(🔩)を三つ敷いた(🛰)。
「皆に代つて、一(🍃)通りの(🐢)こと(🦉)をお話(huà )ししま(🥁)す。」(👨)さう前(qiá(👍)n )置きをし(📎)て石山は、百姓(🌤)にはめづらしいはつきり(🌄)した、分(🍬)つた(❌)云ひ振りで(勿論、百(🌯)姓(📉)などが殊(shū )更に改まつたとき(😽)によくある、變(🤘)(bià(🧞)n )な(🔍)漢語も使つたが(🛂))――自分達(dá )は、犬や豚な(🏆)ど(🆑)より、も(⏭)つ(📕)と慘(📥)めな(✡)生活をしてゐること、――と(🏀)こ(🧔)ろが自(㊗)(zì )分達は(🔂)何時(shí )か仕(♎)事をな(🥫)まけ(🏺)た事でもあつたか。――では、何(hé )故か。自分(fèn )達(🦍)がい(🕙)く(♈)ら(🕰)働(💦)(dòng )いても働(dòng )いても、(🦉)とて(🥙)も何(🌦)んの足しにもならな(😍)い程(🌺)貧窮(qióng )して(🏴)ゐるのは、實に、地(🗝)主(zhǔ(🐄) )の(👖)ため(👚)であ(🙏)る(💭)と(🛩)いふことを分り易く、説明(💀)し、今度(dù )のやうな(👊)場合(hé(🎄) )地(dì(⛲) )主に小作料を收めることは「自分達の死(⏹)」を(💄)意味してゐる、ナ(🤗)ホ我々百姓は、高(gāo )利貸(dài )の不當な利息、拓殖(⛹)銀(yín )行の年賦にも、苦(kǔ )しめら(👷)れ、それに税金がかゝつてくる。そして(🌃)出(chū(🌹) )來上(🔍)つた(🚶)ものは、肥(🍇)料や農具にも引(🚖)(yǐn )合は(🥘)ない。かう(🛅)まで、自分達(dá )が(💆)なつてゐるの(🦐)に、(💻)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなに(😿)お集(🦗)り(🔉)を(🌴)願ひ、その方策を(📅)きめる(🔣)ことに(🎡)したいのだ(🌽)、と結(jié(😀) )んで壇を下りた。百姓達(🦂)は(👤)、(🚗)聞き慣れない言葉が出(🎬)る度(dù )に(🃏)、石山の方を見て、(🗼)考(⛳)へこむ風(💝)をした。が、苦(🥤)しい生活の事實を石(shí )山に云はれ、百姓は、「今更のや(🕤)うに(😹)」、自分達(dá(🔄) )自(🍷)(zì(🈁) )身の慘めさを、顏の眞(🏞)ん前(🕷)にとり出さ(🕳)れて、見せら(🍨)れた氣がした(🔧)と思つた。石(🧚)山(🚂)が壇から下りると、急(🎼)(jí(🆒) )にガヤ/(🔱)\し出した。今(🦃)石(🏍)(shí )山の(🍡)云(♑)つた事に(🛡)つ(🥫)いて(⌛)、あ(👂)つち(👜)でも、こ(🚽)つち(⏲)でも(🗓)話し合つた。一(yī )番(💶)前に(🚘)ゐた年寄つ(💠)た百姓が、「(⌚)とんでもなえ、お(⛪)つか(🍇)ね(🕯)えこと云ふもんだ。」と(🏈)ブツ/\(💶)云(😷)つ(🦆)た(😵)のを(🃏)石山はおりる時に聞い(🔅)た。
「ウン(🥏)/\」といふのがあ(❄)つた。「下りろ」「さうだ/\」……
「赤子あ(🚄)か(🌖)、(📞)ん(🎆)で墮(duò(💆) )おりたのか?(📳)」と、(🏎)ひよい(🧑)と(🎳)き(💽)いた。
(🌮)母親はた(⛹)め息(👥)を(📼)して、ブ(🛢)ツ/\何か口の中で(🌮)云つ(🕥)た。そ(🈯)して、腰を(🔙)のばして、表の(🐮)方を(🍊)見た。「氣(qì )ばつけて行(😒)くんだで。」源吉の後からさ(🍻)う云つ(⏩)た(⬅)。
源吉(🅿)は小(xiǎo )さい時から、はつきりさうと(📄)云(yún )へないが、あ(🥨)る(🧟)考(🐕)へを持(🐆)つてゐた。源(🈴)吉(jí )の父親が、自分の一家(💛)をつれ(🏉)て、(🐆)そ(🐡)の(🗄)頃(🖍)では死にに(🀄)行くとい(🐿)ふ(🕋)のと大したちがひ(⚽)のな(🐾)かつた北(😖)(bě(🛏)i )海道にやつて來、何處へ行つていゝか分らな(🛬)いやうな雪の(🏉)廣野を吹雪(🏖)か(👗)れな(🍎)がら、(😸)「死ぬ(👬)思(⛎)ひ(🍂)で」自分達の小屋(🌊)を見(🔪)付けて入(rù )つた。その頃、近所(suǒ )を(🏀)平(píng )氣で熊が歩いて(🍋)ゐた。よく馬(🕷)(mǎ(🥌) )がゐなくなつたり、畑が(🤖)踏み(🚡)荒(♎)(huāng )ら(📨)されたりした(🔫)。石狩川の(👒)川(🌗)ブチで熊が(🎑)鮭を(🍙)とつて(👌)ゐるのを、(🌚)源(🗒)吉(jí )の(🌖)父(🌈)(fù(✏) )が馬(mǎ )を洗(xǐ )ひに行つた途(🕖)中見て、眞青になつ(🍙)て(🔗)家(💞)へかけ(💇)こ(🏣)んで(🚋)來たことがあつた(⏪)。夜になると、食物のなくなつた熊(xió(🙆)ng )が出てくるの(😹)で各(🌜)農家では、家(🌟)の(🚀)中(🤠)にドン/\火(huǒ )を焚い(🍮)た。熊は一番(🏐)火を恐れ(🤺)た。源(🚄)吉は(🍒)小(xiǎo )さい時の記憶で(🐑)、夜になると、窓から熊(xióng )が覗いてゐる氣(➖)(qì )が(🦔)し(😼)て震へて(🏤)ゐたことを(🎗)覺えてゐる。――(✔)その時から二十年近(jìn )く(😂)、源吉(jí )の(🐐)父(fù )親(👙)達が働(🚁)きに働き通(tōng )した。
母親が、ポ(🥖)ツリ、ポツリ云ふのが、源吉の胸に、文(wén )字通り、(🤞)ぎぐり/\刺さりこんで行つた(🙈)。
(🏍)百姓(🚐)の二(èr )、三人は、先(xiān )生の(🏼)使(💍)ふ「團結(🗻)」(🚊)と(📋)いふ(🏖)聞(🏨)き覺(jià(🗾)o )えた言葉(🙊)を使つて、叫んだ。
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