「貴樣、皆をけしか(🚶)けたろツ!」
(🚧)源(✂)吉(🍎)(jí )は自分の考へが(⛑)、皆(🥨)に何(🍮)(hé )んとか(📻)云はれる筈だ(🌒)と思つた(❄)。百(🤔)(bǎi )姓は後へふんばる(🕸)牛(⛲)の(🔂)やうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分つ(🧀)てゐても、中々(✖)、おいそれ(🤺)と動(dòng )かな(🌾)かつた。け(🎲)れども源(yuán )吉(🤢)はそ(♋)んなケチな、中途(tú )半端(duān )な、方(🏯)法はなんになるか、と思(💖)つ(💢)た。何故、そこから(🍴)、もう(🏒)一(yī(🧢) )歩出な(🛤)いのか、さ(🏧)う考へた。
(💶)年寄つた百姓が上つた。――(🎀)色々説をきいたけれども、(🥐)みんな「不(bú(🦆) )義不忠(🍬)」のことばかり(💻)だ、と云つた。言(📎)(yán )葉が齒からもれ(🔘)て、一(💿)言々々(🍨)の(📺)間に、シ(👕)ツ、シツといふ(🥇)音が(😂)入(⛺)つ(🐷)た。――地主樣と自(zì )分達は(💇)親子のやうなものだ。若い(🔩)ものは、(🌚)それを忘れてはな(😈)ら(🏠)な(👿)い。「(🤓)いや(🌐)しくも」地主樣にた(🔛)てつくやうな(🧒)ことは(🎍)し(🎽)ないこと(🛀)だ。「畑でも取(qǔ )り上(😑)げられたらどうするんだ。」――さう云(yún )つた。「(🏬)お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、後か(💴)ら叫んだも(🍚)のが(👈)あつた。終つてその年寄が壇を下(🖤)(xià )りると、(📆)又ガヤ/(🈸)\した。
「うん。」さう云つて、立(lì(🔁) )ち上つ(🥩)た。……
「どうだ(👌)?」
(💟)今迄かなり、皆んなの氣(qì(💽) )持(chí )が(🍪)一緒(🍮)にかたまつてグ(🔳)ツ/(⏬)\と進(jì(📥)n )んできたと(🍳)き、この年寄つた百姓(xì(🚧)ng )の言葉が、(😙)皆を暗(🈚)闇か(🔞)ら出て來(📄)た牛のや(🌬)うに、ハツ(🕗)と(🎽)尻ごみさした。かういふことで(🖌)は、百(bǎi )姓(🤥)は(🥤)牛(niú(〽) )だつた。
(👺)源(🏫)(yuán )吉は(💲)自分(fè(🦅)n )の(🏛)考へが、皆に何(👖)ん(👗)と(🍩)か云(🍽)はれ(🎍)る筈だ(🆑)と思(🍵)(sī )つた。百(🏌)姓(🌗)は(💲)後(🎤)へふん(😹)ばる(⏲)牛のやうだ(🤠)つた。理窟で、さうと分つてゐても、(🍈)中々、おいそれと動かなかつた(☕)。けれ(❗)ど(🔟)も源吉はそん(♉)な(🎠)ケチな、中(🆘)途半端な(🍶)、方法は(🙀)なんに(🌍)な(⛏)るか、と(📣)思(🎺)つた。何(💤)故、そこから(🦃)、も(💈)う一(🌅)歩(🚇)出(chū )ないのか、さ(😀)う考(💺)へた。
源(🤔)吉(jí )は返事(🌻)も、(🍴)相槌(🥗)もうたず、(🐑)にゐた。母(mǔ )親は、それから、(🐊)聲をひそめて(🍢)、
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