4む(🌵)ろ(🛹)ん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわりな(🌘)く、(🖊)これまでにもその点に力(lì )を入れて門人(♿)(rén )たちを教(📧)(jiāo )育し(🌓)て来たので(👈)ある。彼がつとめて「利」につい(🆚)て語ることを避(bì )け、(🍏)たまたま(🔒)そ(🎿)れを語ることが(👠)あっても、常(😋)に(📈)天命とか、仁(👴)とか(🐤)いうようなことと結(🙇)びつけ(🌿)て(🖱)話(huà )すように注意(🎂)(yì )して来たの(🐽)も、そのためである。また彼は、(🚰)機(jī )会あるごとに(🍷)、門人達(🗂)(dá )の(🐝)我執を(🏼)戒(😏)めた。そし(😿)て、(🌉)「5自己の意見にこだわって、無(wú )理強いに事(shì )を行(háng )った(🆙)り、(🕌)禁止したりするのは君(🗄)子(🛢)の道でない(🔘)。君子の行動(📒)を律(🧐)(lǜ )するものは、た(🕴)ゞ正義あ(㊗)るの(🙆)みだ。」と(🎹)説(🎷)き、6彼自身(shē(🕶)n )、細心(🥋)の注意(yì )を払(🚧)って、(🔪)臆(yì(🤒) )断を(🐙)去り、(🦕)執(❗)(zhí )着(zhe )を絶(🌃)(jué(🥨) )ち、固陋を(👺)矯ため、他との対(👎)立に陥らぬ(♓)ようにつとめて来(🤵)たものである。
「(🔰)先(xiān )生(🌦)のお眼にぶ(😸)ッ(💋)つかると、(🙁)すぐ手もと(📑)が狂(🤰)い出して来るのでござ(🔍)います。」
楽(🖇)長は思(🥟)わず立上って、(🕌)棒のよう(🍔)に固くなった。孔子はつづけた。
楽(🦋)長(🛷)はうなずくより仕方(👅)がな(⚡)かった(🔝)。孔子はそこ(🕍)でふたたび楽長を座(zuò )につかせて、言(yá(👋)n )葉をつづ(🧠)けた(🌰)。
彼は、部(💟)屋(👌)(wū(🛩) )の(🔨)中を歩きまわ(😑)りながら(👈)、し(🥡)きりに小首をかし(🕊)げた。しかし、しば(🆗)らく歩きまわっ(😡)ているうち(❔)に、(🕓)少し(🏙)馬(mǎ(🖤) )鹿々々しい(🌮)ような気が(🏐)して来(lái )た。
「口の達者なも(🧛)の(🍕)は、と(🎎)かく(🐬)つまら(👘)んこと(🙃)をいい(🛩)出(chū )す(🈷)ものじ(🖌)ゃ(😚)。出まかせにいろ(😷)んなこ(🈳)と(🎆)を(😃)云っているうちには、結(jié )構(😌)世(shì )の中の憎(⬛)まれ者には(📰)な(🈺)るだろう。仲(zhò(🔸)ng )弓が(🆗)仁者であるかどう(🌮)かは私は知(zhī )らない。し(👩)かし彼(bǐ )は口(🛺)だけは慎んでいるよう(🥣)に見(✔)受ける。いや、口が(✅)達(dá )者(zhě )でなくて彼も仕合(hé(👋) )せじゃ。誠(🌌)実な人間には、(🏼)口などどうでもいいことじ(💗)ゃでのう(🌼)。」
門(➕)(mén )人(😇)たちは、三(🛁)(sā(😪)n )度顔を見合せた。し(🎞)かし、彼等の視(shì )線は、今度はす(💰)ぐ(🔍)ば(⚾)ら(💦)ばらになって(👚)、め(🥖)いめいに自分(🤵)た(🎨)ちの足さき(💯)を見(😮)つ(🤧)めた。孔(🈯)子(⏲)はつ(🔔)づけた(🈵)。
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