(礼(🐢)にそむくわけには行(🍘)かない。しかし、(🤝)無道(dào )の人に(🚚)招かれて、(🍭)たとい一日(🥫)たりと(🏕)もこれを相たすけるのは士(🕺)の(🧥)道(💂)でない。況(🥏)んや策を以(🍂)て乗じられるに(📔)於(🍘)てをや[(👟)#「(💓)於(yú )てをや」(📼)は(❇)底本(✴)で(💰)は(🕝)「(📂)於ておや」(😿)]であ(🌄)る。)
「どう思(sī )う、(🏆)お前は?」
5 子曰(🛐)く、(♓)君子の天下に於(yú )けるや、適無きなり。漠(mò )無(wú )き(🍫)なり。義(yì )に之れ与に比((🕷)したが)(🍛)うと(🐪)。(里仁(rén )篇)
「お前もそのことを(➖)聞(👁)いているのか。」
(小人(🕴)(ré(🐫)n )がつけ上るのも(📎)、(🚵)怨むのも、また(🥠)嫉妬(dù )心を起す(🛵)のも、(🕒)結局は(〽)自分だけが(🚟)よく思われ、自(👴)分(fèn )だ(👏)けが愛され(🐘)たい(♌)からだ。悪の根元は何(hé )といっても自分(🔡)(fè(🗣)n )を愛(ài )し過ぎる(⚾)こ(🐐)とにある。この(👪)根(gēn )本悪に眼を覚(🔴)(jiào )まさ(🎊)せない限(🤲)り、彼等はどうにもなるもので(🍨)はない。)
「随(🚈)分(😲)歩いたよう(👈)じゃ。そろそろ帰(🌘)るとしようか。」
「5(⭕)父母の年齢は(🍀)忘(wàng )れてはな(🔐)らない。一つには(📇)、長生を喜ぶため(💋)に、二つ(🚦)には、餘(yú )命幾(🌊)(jǐ )何い(😠)くばくもなきを懼(⭐)おそ(🗣)れて、孝(xiào )養(yǎng )を(🦕)励むた(🗓)めに。」
「(🏼)樊遅!」
陽貨(😢)は、そう(🕶)云(🧒)(yún )って(🏟)、非常に緊張し(🎐)た顔を(🤪)して、孔(🌇)子の答(〰)(dá )をまった。
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