○ 次(原(🚕)文)=(🚠)=一般に「(📁)つぎ」「(🥧)第二(🤦)」の意味に(🎐)解(jiě(🈚) )されているが、私は(👨)「(👤)途次(📱)」など(😵)と(🐽)いう場合(🗒)(hé )の(🛹)「次(🌽)(cì )」と同(tóng )じく、目標に達す(🥓)る(🧦)一歩(bù )手前の意(⚫)に解したい。
曾先(xiān )生がい(🤗)われた。――
○(🌠) (🌜)詩経(jīng )の内(🎈)(nèi )容を大(dà(🍦) )別すると、風(fēng )・雅・頌の三つになる。風は民謠(yáo )、雅は朝(cháo )廷の歌、(📃)頌(👑)は祭事の歌である。
(💲) かように(🏀)解(🧥)する(🍱)こ(🛵)とによつて、本(běn )章の前(🤜)段と後(hòu )段との(🏏)関係が(🥄)、は(🏾)じめて明瞭になる(🚶)であろう。こ(🏗)れ(🥡)は、私一(🏨)個の見解であるが、決(jué )して(🏄)無(wú )謀な言ではないと思(sī(🧞) )う。聖(shèng )人・君子・善人(🍭)の三語(🚒)を、単なる(🌺)人物の段(duàn )階と(🎲)見た(🛺)だけ(🈷)では(🙏)、本(běn )章の意(yì )味(🛌)が的確に捉えられないだけで(🍾)なく(⏯)、(🌨)論語全(quá(🏾)n )体の意味が(🤐)あいま(🐠)いになる(💬)ので(⭐)はあるまいか(🎞)。
「何(hé )という荘厳さだろう、舜しゅん帝(⛓)と禹(yǔ(🏏) )う(💊)王が天(😉)下を治めら(👉)れたすがたは。しかも両者共(gòng )に(🌺)政治(🤱)には何の(📏)かかわりもないかの(🧗)ようにし(📰)ていら(💢)れ(📬)たの(🚟)だ。」
「何か一つ話(huà )してや(🦎)ると、つぎからつぎへと(👣)精進し(📊)て行くのは(🍥)囘かいだけ(📚)か(🐙)な(🚝)。」
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