と、(🚯)次郎はちょっと考えていた(🐬)が、
「そ(🍎)の実(shí )際を、お(🌂)た(😈)がいに鍛きたえあうのが(🌚)、(💚)ここの生(shē(🍣)ng )活だ(🗑)ろう?」(😉)
静かな空(🔲)気の中を、え(😴)ぐ(🐲)る(⏳)よう(🐍)な沈黙の数秒(miǎo )が流れ(🤳)た(🥩)あ(🕕)と、朝倉先(xiā(🍘)n )生の言(📶)葉が沈痛ちんつうにつづけられ(🙊)た。
「強制される(🥓)と(🐠)、どん(🕠)な不合(👻)理(🌵)な(⛸)ことにでも盲(máng )従もうじゅうする(🙀)。おたが(🌏)いの相談に任さ(🎂)れると、(♉)なまけ(🎬)られ(🐮)るだ(🏠)けなまけ(🛳)る工(🎫)(gōng )夫をする(😡)。も(🧀)しそういうことが人間(jiān )に(🌶)とっ(📟)てあ(🤲)たり(🐫)まえのことだとして許(xǔ )され(🚶)るとすると、いったい人(🐤)(rén )間の(😝)自主性と(✳)か良心(🎄)と(⏱)かい(🐶)うものは、どうい(🏞)う意味(wèi )をもつことに(🌠)なるんだ(⚽)。いや、いつになったら、人間(jiān )はおたがい(🍚)に(🚵)信(🏈)頼しんらい(🛫)のできる(🥚)共同生活を(🗄)営い(🚧)となむこと(🔀)ができるようになるんだ。」
「(🚃)新(xī(🐬)n )参し(😗)んざんの小僧(sē(📤)ng )こぞうでご(⛺)ざいます。」
(🎽)かれは、窓(⚪)ガラ(📦)ス、窓わく、(🍅)板壁、(👨)ふみ板と(🛁)、上から(🦃)下へ、つぎつ(🎷)ぎに(🤼)拭ふきあげて行きながら、おりおりそ(⚓)とをの(🤟)ぞいて(📄)飯(👭)島(dǎo )の様(⬛)(yàng )子に注意(yì )していた。その(🛍)うちに(🗓)、(🔝)飯島(dǎ(💡)o )は急に何(hé )か(📸)思い(🌯)出したように叫さ(🛫)けんだ。
かれらの大(dà(🌕) )多数(👕)は、ま(🅿)だむろ(👾)ん、人間生(🚠)(shē(🏖)ng )活(huó )にと(😧)っての(🥁)自由の価値(zhí(🔚) )や、そのき(⛰)びしさ(💋)について(🏼)、ほんとうに(🚍)目を覚さま(🦉)していたわけでは(🆗)なく(🛺)、友愛塾というところは(😱)一風(fēng )変(biàn )わった指導をやる(🧟)ところだぐらいにしか(📋)考(😁)えていなか(🛣)った。しか(🛃)し、それ(🧒)にし(💜)ても、(🅿)そ(🙀)う(🎂)し(🧜)た言葉(🏒)が、し(🖕)だいにかれらの(🕙)間に(🚬)とり(👙)かわされるようにな(🔫)ったと(🌤)いうことは、たしかに一つの進(🕢)歩であり、混(hún )乱(🏴)と無秩序(🎠)むち(🤥)つじょの中(😙)で、不(bú(📜) )十分な(🙅)が(🚽)らも、何か(💷)自(zì )主的(de )創造(zào )的な活動が始まっている(🍪)証拠しょうこには(🚮)ちがいな(🏧)かった(🐞)のである。
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