日本《個人 撮影 x》1行目ライン
個人 撮影 xあらすじ
孔子(🔯)は、そ(🚏)の牛(🤖)の近くまで(😹)来(⛪)る(❎)と、(🎡)急(jí(🍒) )に(🏟)立(🙏)ちどま(😓)って、門人たちにいっ(🌱)た。
孔子は、(🌾)小策(cè )を(🛤)弄する者に(🌈)あっては叶(⛎)わぬと思(sī )った。彼(bǐ )は(👙)観念して、云われるままに、再び陽貨の(📖)家(🌾)(jiā )に(🗿)引(yǐn )きかえした。然し、どん(😖)な事があっても、午(wǔ )飯(fàn )の馳走にだけはな(🤱)るま(⛲)い、と決(🏟)心(xī(⤴)n )した。
孔子は御者台にい(⛑)る樊遅に話(🛠)しかけた(📀)。
楽長は、雲を(🐫)隔てて日を(🏬)仰(💙)ぐような感(🚡)じで、孔(kǒng )子の音楽論(lù(🏆)n )を聴(tīng )いて(🏜)い(🌖)た。しかし、孔子(🕡)の(🐢)最後の言葉(yè )が(🐔)彼の耳にはい(😭)っ(😬)た時、(🗑)彼の胸は急にうず(🌂)き出した。そ(🚾)して孔子に「邪心が(🍀)ある(😨)」(👳)と云(🦌)われても仕方がない、と(🍅)思った。
「２(🧞)現今(🐆)では、親を養ってさえ居れば、それを孝行だとい(💳)っているようだが、お互い犬や馬(mǎ )までも養(yǎng )っ(💟)てい(🕹)るではない(👷)か。孝行には敬(jìng )うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら(🔘)、犬馬(🦏)を養うのと(🤹)何(hé )のえら(🦀)ぶとこ(🐕)ろも(🔢)な(👓)い。」
（楽長は、最高の技術は(🔜)手や(🍎)喉(👹)から生れるもの(🤔)でなくて、心から生(♌)(shēng )れるものだ、とい(🍋)う事(shì )だけ(🔰)は(😀)、(🔏)どうや(🎂)らわか(⭐)ったら(🚥)しい(😦)。彼の音(yīn )楽(🈴)も(🚇)これ(📵)からそろ(🃏)そろ本(běn )物(🥅)になるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論が(🍇)そのまま人(rén )生論でもある、と(🐨)いうこ(🥑)とには、まだ気(qì(💨) )が(🥐)ついていないら(🚀)しい(😵)。究(jiū )極の(📚)目標を音(yīn )楽の技術に(🍼)置いている彼としては、或はやむ(👶)を得ないことかも知れない。しか(🧗)し(🥉)急(🤾)ぐことはな(🐑)い。いず(📑)れ(🛅)は彼も、人生のための(🐴)音楽と(🍿)い(🔬)うこ(🕷)とに目を(❕)覚ま(📬)す(🚫)時(⤴)(shí(🔜) )が(✏)来るであろう。彼は元来(lá(🏜)i )真(zhēn )面(💭)目(mù )な人間(jiān )なのだ(👣)から(🌆)。）(🕎)
門(mén )人(🐎)(rén )たちは、孔子に(😗)ついて歩くの(👁)が、もう(👁)たまらな(😢)い(🗣)ほど苦しく(🤔)なって来(💾)た。
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