「(🌘)少々てれている(💗)らしい(🛤)よ。」
「う(🦌)うん、ちっとも。……僕(pú )も君(jun1 )らの(🌘)話(👜)を(🥐)きい(❎)て、今はじめ(💎)て知ったんだ(👜)よ。」
次郎(láng )は、そう言(🧡)われ(🕒)て、(🔺)まだ何(hé )か言(yán )い(😷)足り(❄)ない様な気がした。そし(🕴)てちょっと考えてから(👔)、
「し(🎇)か(🐮)し、今年の五(wǔ )年生もそれ(🚞)で台なしだ(🚋)な。しょっぱなから、しかも新入(🎾)生に対し(🔵)て味噌(cēng )をつけ(📟)た(🚺)ん(🎚)で(🈵)は。」
歩い(🔋)て行(há(😁)ng )くうちに、山犬(quǎn )や、狐や、(🎏)三つボタ(🖋)ンのいや(♉)な(🔖)顔が(🥜)ひ(👠)とりでに思(🀄)い出(🈸)(chū )さ(🎶)れた。しかし(🕗)彼はもう、それ(⏭)らをちっ(🍠)とも(🕹)怖(🌭)い(🗡)と(🥤)は思わなか(📣)っ(✏)た。それどころか、彼ら(🅾)のまえに青い(🍅)顔をして(🎋)並んでいた新(xīn )入(🕘)生達の(🧔)ことを思(sī )うと(👗)、一種(zhǒng )の武(🍋)者ぶるいみた(🦈)ようなものを総身に感(gǎn )ずるの(♒)だった。
だが聰(😒)(cōng )明な(😠)読(💚)者(zhě(🏘) )ならば、彼のそうした行為の裏に、いつ(📅)も(🤴)一脈の哀(āi )愁(⚽)あいしゅうが(💳)流れ(😕)ていたこと(🏭)を決し(🐢)て見逃(táo )がさなかったはず(📵)だ(🖍)。実際、哀(🎫)愁は、次(🏀)(cì )郎(🐗)(láng )に(🧡)と(🚲)って(🈷)、過去(📲)十五年間、切(qiē )っても切れない道(💕)づれ(⌛)であ(🏉)ったとも言えるのである。彼の(🔝)負(🦋)けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼の(🐷)反(🗡)抗(🐧)心と闘争心、およそ(➰)そうした(🏐)、一見哀愁とは極(jí )めて縁遠(🔎)いように思われるもの(🍍)のすべてが、実(🤘)は哀愁(🚽)のやむにや(👳)まれぬ表(biǎo )現(⏹)であり、(🆖)自然が彼に教(🦊)えた哀愁からの逃(🈂)路だった(🎼)のである(🏐)。そして、もし「自然の叡(🚳)智え(🦋)いち」(🍩)というも(💑)のが疑(📵)(yí )えな(🅰)いもの(♿)だと(📨)するならば、次郎の心が(🥚)そろそろと詩にひかれていったと(🏦)いうことは、必ずしも不(bú )似合なことではなかったで(🚅)あ(💾)ろう。とい(🎞)う(👐)のは、何人(ré(🤟)n )も自己の(📔)真実を表(biǎo )現してみ(🎾)たいという欲望(wà(😥)ng )をい(🔺)くぶん(🤩)かは持(chí )っているし、(🏓)そして、哀愁の偽りの(🛫)な(🏭)い表現には、詩(shī )こそ(🚇)最もふ(💎)さわしいものだか(👳)らである。
み(👄)んな(💽)は愉(👧)快(kuài )そうに笑っ(🤹)た。四(sì(💒) )年生(shē(🥔)ng )と五年生(shēng )とのそ(📀)りがあわないのは、(🛣)毎年の(😬)こ(🦇)とだが、今(🌝)年(🍑)(nián )の五(🈸)年生に(🥎)は、と(🍸)くべ(🤦)つ無茶(🌛)な(🔦)連(👴)中が多いの(🐑)で(😗)、四(sì )年生の反感(🆙)もそれだけ大き(🐳)いの(🥔)だった。
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