孔子(🕢)は、小(🤖)策(🎰)を弄する者にあって(🥔)は叶わぬと思(🍙)った。彼(bǐ )は観念し(👟)て、云われ(🖖)るま(👍)まに、再(zà(🐲)i )び陽貨の家(jiā(👦) )に(🐝)引(🍿)きかえした。然(rán )し、どんな事があ(🏢)って(🚷)も、午飯(fàn )の(🚪)馳走にだけはなるまい(🤗)、と決心した。
孔子(🔧)は(🐾)、これ(🌖)には(🐃)多少意見があった。しかし、そ(🥚)れを述べても、ど(🖼)うせ話を永びか(🤘)すだけの效果しかな(⛴)いと思(sī )っ(🙋)たので、
「お買い上げ(🤞)になるのでした(🦑)ら、すぐあたっ(🆖)て見まし(📰)ょう(🏗)か。」
門人(🦗)(ré(⛹)n )た(🛹)ちが、孔子のこうした教訓(xùn )によって、(🥂)まじめに自己(jǐ(📏) )を反省する機縁を掴(🤮)み得たかは、まだ疑問であっ(🔗)た。しか(🕥)し(🔬)、(😽)そ(🕷)れ以(🏁)来(lá(🐕)i )、仲(zhòng )弓(💾)の身分や、(🧣)彼(😡)の父(fù )の素行が、彼(bǐ(👠) )等の話(huà(🐴) )題(🥚)にのぼらなく(🦔)なっ(🦕)たこ(🤜)とだけはた(🚦)しか(🗂)である。尤も、この(🙉)事は、(🔲)仲弓自身に(⚡)とっては(🥠)、ど(📽)う(🌃)でもいい事(shì(👸) )であった。彼はた(🧞)だ自らを戒(🛁)慎(🎄)(shèn )する(🤢)ことによって、(🤥)孔子(🏰)の知(🙆)遇(yù )に応こ(😯)た(🚺)えればよかった(🗣)のだから。
「(🌦)仲(🎿)(zhòng )弓も(🦇)このご(🏋)ろは仁者の列(📥)(liè )にはいったか知(zhī )らないが、残念なことには弁舌の才が(🔹)ない。」
門(🏪)人(rén )は、一(🛃)寸うろ(💤)たえた顔(yá(🍊) )をしたが、すぐしゃ(💯)あしゃあ(🎅)となって答えた。
孔子(zǐ )はつづけた。
「こまかなこ(✏)と(👻)は存じませんが、何でも、(🍳)これ(🎤)までとは比較(🔊)になら(🤩)ぬほど、立(🤽)派(pài )になさるご計画だ(🎡)そ(🏚)うです。」
孔(kǒng )子(🐟)(zǐ(🈯) )は、し(🍵)かし、それに(🛒)は答えないで、(🏭)ま(🤓)た歩き出し(🏚)た(🤒)。そし(📆)て独言のよう(🏈)に云った。
孟懿子(🏎)も(👏)うい(✖)し(🚖)、孝を問う、子曰(yuē(🍄) )く、違たがうこ(🎊)とな(🤜)か(⏯)れと(🥤)。樊(fá(🥢)n )遅御(yù )は(♑)んち(💗)ぎょたり。子之に告(gào )げて曰く、孟孫も(🐾)う(💡)そん(🐐)、孝を我に問う。我(wǒ )対えて(🏮)曰く、(📵)違(🌼)うこと無かれと。樊遅はんち曰く(🤤)、(🥪)何(💟)の謂ぞやと。子曰(💄)く、生には之に事つかう(🐾)るに礼(🚮)を以(⛸)て(🎅)し(☔)、死には之を葬るに礼(😆)を以てし(💞)、之(🔏)(zhī )を祭る(♋)に礼を以て(😒)すと。
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