「やはり云(yú(🛹)n )えない(🏒)のか。じゃが(🏽)、わし(🐾)に(🐯)は解っている。」
(礼にそ(🍆)むく(😡)わけには行かない。しかし、無(🥖)道の(🏴)人に招か(🥤)れ(📓)て、たとい一(🛳)日たり(🍶)ともこれを相たすけるの(🏩)は士の道でない。況(kuàng )ん(🔷)や策を以て(🌂)乗(ché(🐤)ng )じられる(😓)に於てを(〰)や[#「於てをや」は底(dǐ(📐) )本では「於(yú )ておや」]で(😈)あ(🚔)る。)
7 子曰(🚘)く、孝(🔦)なる哉閔(mǐ(🔡)n )子騫。人(😗)其(🍑)(qí(⛵) )の父(fù )母昆(🤜)弟(🚫)の言(yán )を(🏝)間(🚌)せず(🐧)と。(先進篇)
(🗄)陽貨(huò )は、座につくと(🗒)、い(🏵)かにも(🧀)熱意(yì(👷) )のこも(🌪)ったよ(🏥)うな口(kǒu )調で説(🦈)き出した。
そう(🌧)決(🔑)心(👶)した彼(🗞)は、翌朝人をやって、ひそかに陽貨の(👸)動静を窺(kuī )わせた。
門人(🏛)たち(🚾)は、また顔を見(jiàn )合(🐹)せ(😚)た。彼等は、(🤪)孔子(zǐ(🥤) )が何をいおうとしているのか、さっぱ(📏)り見(Ⓜ)当がつかなかった(🚦)の(🌔)である。
陳亢は字(zì )あざ(🐑)なを(✍)子(🥛)禽とい(🏅)った。
孔(😋)子は、(📓)一ころ定(🐊)公(🤭)の信(💃)(xìn )任をう(🍧)けて(🚵)、中都の宰となり、(😱)司空(kōng )となり、ついに(💉)大司(sī )冦(kò(🎧)u )となって、宰相の職務(🔧)をも摂行するよ(👗)うになった(🏑)が(🚬)、この間、彼はたえず三桓の労(🔪)力を殺ぐこ(🐟)とに努(❄)めた(🐃)。そして、(🥣)どうなり、叔(🕠)し(🛐)ゅく・孟(mè(🍌)ng )もうの二(è(🧕)r )氏を閉(bì )息(🔦)せしめ(🏧)ることに(💳)成功したが、(🈲)お(🛸)しまいに、季(🛀)氏を押(🏰)さえ(🈚)る段(🛵)に(🍫)なって(💩)、計(🔊)画が水泡に帰し(🔋)、一(yī )方、定公は斉(🤺)の(😰)国(guó(💴) )の誘惑に乗(chéng )って、季氏とともに美女(nǚ(🐼) )に(📇)たわ(🚪)むれ、宴楽にふけり、いつと(🦊)はなしに(🔦)彼を(⏸)疎(shū )んずるようになったので、(🤒)彼も、ついに望(🌞)みを魯の政治に絶ち、職を(💪)しりぞいて漂浪(📧)の(💥)旅に出(chū )ることになっ(🧞)たのであ(🥛)る。
彼は、部(👣)屋(🔱)の中(zhōng )を歩き(🐝)まわり(😛)な(🌱)がら(🥤)、し(🚯)き(😃)りに(🥠)小首を(🐠)か(🍦)しげた。しかし、(🙈)しばらく(🏘)歩きまわってい(🙍)るうちに、(🐂)少し馬鹿(lù )々々しいような気(🎪)(qì )が(👈)して来た。
(なるほ(🐈)ど孔子(♏)は音(yī(🍣)n )楽(lè )の理論には長じてい(📹)る(📣)だろ(🛢)う。しかし、実際楽(lè(🧠) )器(🥦)を握っ(🎴)ての技術(🎣)にかけては、何(hé )と(🐺)い(💌)っても自分の(🤣)方が玄人くろう(👓)とだ。)(🏎)
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