「(✝)私(🈯)は(🎦)、君らを、良(🍨)(liá(🕯)ng )心(🎈)(xīn )をもった自主的(🏰)な人間としてこ(😌)こ(🔅)に(🦑)迎むかえた。だ(🚘)から、かりに君ら自(🍻)身が、君(♐)(jun1 )らを機(📨)械のように取りあつかってく(🏯)れと(👢)か、(📣)犬猫いぬ(💵)ねこのよ(🚤)う(🐅)にならしてくれとか、私に要求したとして(♟)も、私には絶対(duì )にそれができない。私(sī )は、あくま(🥃)で、君らが人間(🥙)であることを信(xìn )じ、君らに人間(🤥)としての行動(dòng )を期(qī(🚬) )待する(🕉)より(🔲)ほかはない(🎢)のだ。むろん私も、人間の世の中(😦)に、強制(zhì(🍐) )の必(🍶)要が(🏪)全然な(Ⓜ)いとは思って(⚓)い(📔)ない。弱(✋)い人間(jiān )にとっては、やはりそれ(🌼)が(🌬)必要(🐟)なこともあ(🦓)るだ(🍽)ろう。時には(🏑)、それ(🕸)が弱(🎍)い(👽)人間を救う唯一ゆい(🥠)いつの方(fāng )法(⛴)(fǎ )である場(chǎng )合さえ(👰)あるのだ。それ(❌)は私にも(🔌)よく(🙊)わかっている。しかし、私は、君らがこの塾堂の生活に(🖱)もたえないほど弱(🏰)(ruò(🤮) )い(😞)人間であると(✏)は思っていないし、また(⏸)思いた(♍)くもない(🕙)。だから(🚳)、私は、君らが何かの強制力に(🐵)た(🎴)よ(🛁)るま(🧕)えに(💺)、まず(🌡)君(🖕)(jun1 )ら(🛎)自身(🎓)の良心にたより、人間として、君ら(🎩)の最善(shàn )をつくして(🌶)も(🍪)らいたい(🍸)と思ってい(📚)る(🍂)んだ。君らが、ほんとうにその気になりさえす(👋)れば、(😱)少なくと(😂)も、この塾堂の生活(huó )ぐらいは、何(🤴)の強制もなし(🍶)に運営(🌡)してい(⛷)け(🚪)るだ(😭)ろうと、私(🍥)は信じている。君ら自身も、人間(jiān )である(🥌)からには(🎌)、そのぐらいの自信は持(chí(📞) )ってい(🏭)てもいいだろう。い(🔟)や、持っていなければならない(🏫)は(🧓)ずなのだ(📻)。もし(🛄)君(💬)らに、そ(💊)れだ(🐴)け(🔤)の(😩)自信、――人(rén )間としてのそれだけの誇ほこり(🎻)も持てな(😔)いとすると、(♒)私として(🗜)は(🥝)、もう何も言(yán )う(🚜)こと(🃏)はない。明日(🚝)からの行(háng )事計画をたてるこ(🐈)と(🛩)も、(❎)まっ(🚛)たく必要のないことだ(🌧)。……(🔹)どうだ(💫)、飯(fàn )島(dǎ(🕵)o )君(jun1 )、やはり強制が(🐉)なくて(📏)はだめかね。」
「も(🔽)うここ(🎮)はだ(♟)いたい(🔉)すんだようですよ。」
「むろん、(🌽)ぼく(👪)は(😹)大(dà(🛸) )河君に(🍻)あやまる(🐝)つもりでいます。しかし(🗽)、大河君としては、ぼく(🌃)が(🎶)あや(🍡)ま(👙)っただけでは、気がすまないで(🧚)しょう(⏭)。」
「も(🎍)うここはだいた(🍳)いすんだようですよ(💬)。」
「次郎さんの(🈷)板木(🖖)の打ちかたには(🛡)、行事の性質(zhì )や、そ(💕)のときど(💻)きの必要(😰)で、(💏)少(👴)しずつちがった調子が(📘)出(chū )ま(🕗)すわね。あたしは、それ(🚢)が(🎮)いいと思(sī )いますの。それ(🛍)で(😜)こそ、そのときど(🐽)きの気(💔)分(fèn )が出(🦐)(chū )るんですもの。板木(⛩)(mù )だって、打ちか(🛅)た次(cì )第しだ(🎉)いでは芸術(🕸)に(🦏)な(🍫)りま(✂)すわ。あたし、次郎さん(🙁)の(🍯)板木(🐡)の音(🏺)を(📲)き(🧟)いていると、いつも(♌)そう(👷)思いますの(〰)よ。先(🚊)生(😆)には(📡)叱(🚏)(chì(🦗) )し(🔉)かられ(🐥)るかもしれないけ(🔅)れ(❕)ど(🌇)、(🛏)今朝の(📃)打ち(🔣)かただって、頭か(🎂)ぶせにわるいと(🚀)ばか(💭)りいえないんじゃ(🤫)ない(🔰)かしら。」
「むろん、ぼく(👝)は(🐙)大(dà )河君(🔴)(jun1 )にあやまるつもりでいま(🛰)す。しかし、大河君(jun1 )とし(📙)て(😄)は、ぼ(🤙)くがあやまっ(🔃)た(😅)だけでは(⛳)、気(🏑)がすま(👶)な(⬜)いでしょう(👬)。」
(⛪)それ(🏔)から、朝倉先生は、何かおかしそうにひとりで笑っ(🥦)ていたが、
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025