「道を行(🚣)おうと(👌)する君は大(dà )器で強靭な意志(zhì )の持(chí )主でなければ(🏞)ならな(🙁)い。任務が重(chó(📏)ng )大でし(📠)かも(🔁)前途遼遠だからだ。仁をもっ(🚿)て自(zì(🔄) )分の(🧗)任務とする、何と重(💣)いでは(👣)ないか。死にいたるま(🚌)でその任務は(💆)つづ(🔴)く(🍒)、何と遠(yuǎn )いではない(🍼)か。」
「有能にして無能な(🛢)人に(🔇)教え(🌶)を乞い、多(👪)(duō )知(🍒)にして少(🦌)知の人にものをたずね、有って(💷)も無き(😫)が如(🧙)く内に省(shěng )み、(🏹)充(🎤)(chōng )実して(🍚)い(🥉)ても空(🤒)虚なるが如く人にへり下(xià )り(🔒)、無法をい(🍚)いかけ(😱)られて(🧞)も相手になって曲直を争わな(🚨)い(🎁)。そういうことの(⏯)出(🏁)(chū )来(lá(🧛)i )た人がかっ(🌎)て(🏭)私の(🌏)友人にあったのだが。」
「学問は(🐁)追い(🐫)かけて逃がす(🔩)まいとするよ(🕴)う(📊)な気(qì(🥧) )持(🥕)でや(😈)っても、なお取りにが(⛲)すおそれ(🛐)が(🌺)あるものだ。」
「私(⛵)は(🌲)まだ(🚧)色事(🕦)を好むほ(🍲)ど徳を好む者を見たことがない。」
「詩に(💊)よって(🍜)情意(🚄)を(⬅)刺戟(jǐ )し、礼によって行(háng )動に基(🚧)準(🐟)(zhǔn )を与(yǔ )え、(🌌)楽がくによって生活を完成する。これが(🎦)修徳の道(🧕)程だ。」
「先(🍳)(xiān )生の(😛)徳は(👬)高山のような(❤)ものだ。仰げば仰(🙏)(yǎng )ぐほ(🌙)ど高い。先(🔶)生の信念は(🦗)金石(shí(🚓) )のよ(🏪)うなものだ。鑚(🧝)きれ(👹)ば鑚(😛)(zuā(🤱)n )きるほど堅い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の高(📕)遠な道だ。前にあるかと(🏻)思うと(🍠)、たちまち後(🏒)ろにあ(🐮)る。先(🕟)生は順序を立てて、一(📔)歩(🏣)一(yī )歩とわれわれを導き(🐔)、われわ(⭐)れ(🀄)の知(😰)識をひろめ(🤤)るには(🎅)各種の典籍(jí(🚒) )、文(wé(🦄)n )物(🙁)制(😵)度(dù )を以て(💯)せられ、われわれ(😴)の行動を規(guī(🌞) )制するには礼を以てせら(😑)れる。私(😀)はそのご指導の精妙さに魅(🕔)せら(💓)れて、やめよ(🛬)うとして(🎄)も(❇)や(🥊)めることが出(🤞)来ず、今(🎎)日まで私の才(🎽)能のかぎ(🎦)りをつくして(⚾)努力して来(lái )た。そして今で(🎗)は(🏛)、(🍻)どうなり先生の道の本体をは(🦅)っき(🏾)り眼の(🚈)前(qián )に見(jiàn )ることが出(🎠)(chū )来るような(🔧)気がする。しか(💊)し(🌉)、い(🎤)ざ(🕑)それに追いついて捉(🙁)え(😜)ようとすると、やはり(⚽)どう(☕)にも(🏂)ならない。」
三(👬)二(一七(qī )九(jiǔ ))
「そ(🈸)れだけ(🤩)と仰しゃいま(😰)すが、そのそ(🗒)れだ(🎐)けが私(sī )たち門(mén )人には出(😢)来(🌖)ないことでご(🥥)ざい(🎿)ます。」
○ 同姓==魯の公室も呉の公(gōng )室(shì )も共に姓は(🙁)「姫」(👯)(き)(🤥)で、同姓(😥)(xìng )であり、遠(🚻)く祖(👋)先(xiān )を同(tóng )じ(🐸)くした。然(📉)るに、礼(lǐ )に(♊)は(🧜)血族結婚(🔛)を絶対(📠)にさけるた(🔈)め、「同姓は娶ら(🌷)ず」(🐿)と(🎧)規定しているのであ(⤵)る。
ゆす(👞)らうめの(🥃)木
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