「こ(🥪)んな寒(há(🧜)n )い(🍊)朝(cháo )に、死ぬ気になってみ(➿)んながはね起(😈)きてく(🦕)れると、平木中(zhōng )佐に感(gǎn )謝(xiè )しても(😨)いいんだがね。」
「ええ、でも、まだだれも起(🦏)(qǐ )きた(🖇)様子がないんで(🕟)す。」
「むろん、ぼく(🛴)は大(✉)河君にあやまるつもりでいます。しかし、大(dà )河君(🐜)と(🦁)し(🐉)ては、ぼくがあやまった(📑)だけでは、気が(🌴)す(🥏)まないでしょう。」
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ早いよ(🖲)。」
道(🥄)江(🔝)という一女性が、間(jiān )も(💺)なく(🗞)、自分(fèn )の(📰)目のま(💒)えに現われるという小さな(♈)できこと(🎞)の予想、――大(dà )きな人(rén )間社(📒)(shè )会(⛎)の運(yùn )行う(💑)んこ(👡)うの中で(🐛)は、まったくどうでも(🥁)いいよ(🍪)う(🐞)な(😬)、そ(💤)うした小(📩)さな(🌌)で(🏾)きごと(🌝)の予(yǔ )想よそうが、どうして(🌅)これ(🛌)ほ(😰)ど(👰)までに自分を(🔘)まご(❎)つか(📧)せ(🔣)、自(📮)分の不(🎀)断(🖼)の心(🖲)の修練を無(wú )力(📶)(lì(🛳) )にするのか(⛪)。どうして、(🔌)現(🛑)在(🏘)友愛塾(shú )におおいかぶさっている深刻(kè )な問(🍣)題(tí(🍑) )以(🍁)上に(🦓)、自(🛡)(zì(📚) )分の心(xīn )を(👗)なやます(🤚)のか。女性とは、恋(liàn )愛れんあい(🧔)とは(🥍)、いったい(🚌)何だろう。それは、これまで自(zì )分が(🔑)考えて来(🧐)た人(😔)(rén )間(🏂)(jiān )生活の(✉)秩序とは、全く(🧀)次元のちがった秩(🚲)(zhì )序に属する(🥡)もの(👟)だ(🚄)ろうか(🐾)。
「そ(🏸)りゃあそうだろう。それがあらわれるのは(🐛)まだ(⛩)早(🤢)(zǎo )いよ。」(📃)
(🛺)奕堂和尚は聞きおわって、いか(🕠)に(🧀)もうれしそ(🛴)う(🥉)にう(📐)なずいた(🍳)。そし(🚽)て、まだどこかに(📢)漂た(🏀)だ(♒)よってい(🏑)そう(📩)な鐘の音を(🍸)追い求めるように、ふ(🤬)たたびし(🕡)ずかに眼を(🔆)とじた。
「(📼)すい(🥞)ぶん、ちゃ(🙀)っか(🐚)り(😤)してい(🆔)るな(🌁)あ(📀)。」
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