「きつ(🦅)とえゝ(🈚)ことな(🌇)ん(🕋)て無いんだ。」母(🏎)(mǔ(♍) )親は鼻涕をす(🐝)ゝり上げた。
由(yóu )は、火(📡)に足をたてた(🥃)まゝ(🕛)、母親と兄(😧)とを(🐠)、見てゐた。何んの(🛫)ことを話し合つてゐるのか(⛔)分(fè(🤠)n )らな(🏏)かつ(😰)た。
源吉は自分の考(🐜)へ(🔵)が(🚮)、皆(🐰)(jiē )に何(😛)んとか云はれる筈だと思(sī(🌄) )つ(📿)た(📏)。百姓は後(☕)へふんばる牛(niú )の(😃)やうだ(😗)つた。理(🥦)窟で、(⛳)さうと分つてゐても、中々(🎳)、お(📶)いそれ(⛸)と動かなかつた。けれ(🕌)ども源吉はそんなケ(👂)チな、中途(tú(✴) )半端(🐮)(duān )な、方法(fǎ )はなんに(👝)な(🕺)るか、(🌞)と(🍆)思(sī )つ(😔)た。何故、(🍇)そこから、もう一歩(bù )出ないのか、さう考(😟)へ(🛀)た。
またやかましくな(🏐)つた。地主のことを惡く云ふも(🕷)のや、それを(💓)然し何處か(😹)で(😁)擁(yōng )護(🍫)してゐるものや、(♓)さうい(♉)ふのが、お互(🎃)にブ(⏪)ツ(🐿)/\(👝)云ひ合つた。中(🥍)に(😘)は、ブツキラ棒(🍔)に興(xìng )奮(⤴)し(🔤)て、※(「廴(😒)+(🗾)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はらな(⛹)い口(🔻)で、吃(➿)り(🕴)な(🐬)がら(🏌)しやべるも(🐿)のも(🎐)あつた。が、さういふやうに色々のことを(🕋)云ひながら、然し「どうす(📈)る(😄)」といふことになると百(bǎi )姓達(🎵)は、ちつ(✉)とも分(fèn )つてゐな(💎)いやうに見えた。石山は壇上に立つたきりで、だまつて皆のし(❓)やべるのを聞いて(🍭)ゐた。石山は、皆の一番(📎)後の板壁に、先(🤣)(xiān )生が寄りかゝつ(🦄)てゐるの(🥒)を見た。それから少し離れ(🎼)た窓際に、源吉が腕(💐)(wàn )をくんで、が(💜)つ(👓)しり立(🚯)(lì(🔶) )つて(🔮)ゐるのを(🌖)知つ(⏱)た(🔰)。皆の眞(🎥)中頃(qǐ(💵)ng )にゐ(👌)て、何か腕を振(zhèn )つてしきりにしやべ(🌤)つてゐる片岡と(🙆)いふ百姓(xìng )は、此前、地(🌜)(dì )主の(🏄)お(🔂)孃(🚿)さんが遊(🛫)びに來(🍅)たとき(🈴)、(🏡)石(shí(🔦) )狩川(chuā(🐂)n )に落ちた、その(🙂)時(shí(🍲) )それを助(✔)(zhù )けに飛込(❣)んで、自(zì )分(🐁)で半分(fèn )死ぬ目に會(💳)つ(🎨)た男だ(💔)つた(❤)。が、大部分の(🥉)百(🔃)姓は、ポカーンと口を(🏳)あいて(⛰)、誰か云(🥤)ふ(🔲)のを、代る代り、聞(wén )き惚れ(🕴)て(🔗)ゐた。
「うん(🗨)?」(✊)源吉は、(🏺)水の入(📶)つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ/\した眼で母(🍨)(mǔ )親を探がした。
「赤子あか、ん(🚉)で墮おりたのか?(📥)」と、ひよいとき(🗒)いた。
今(🗳)迄かな(🚽)り、皆んな(🔖)の氣持(chí )が一緒(xù )にかたまつてグツ/\(🌗)と進んできたとき(🔦)、(📃)この(🕞)年寄(🏚)つ(🗯)た百(🚯)姓(🎷)の言(🎷)葉が、皆を暗(⏬)闇から出て來た(💁)牛の(🖤)や(💭)うに、ハツと尻(💏)ごみさした。かういふことでは、百(🚛)姓は(🦓)牛だつた。
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