「馬鹿に澤山(🍸)だな、どうした(🛀)んだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
(🗞)町(dīng )の入口に(🌽)、(🍛)七、八(⛱)人の人が立つてゐるのが、眼に入つた(🧔)。はつきり(💁)人(🎖)は(🥜)分らなかつ(👦)た。が(💍)、先頭に立(lì )つてゐ(🍿)たのが、大きな聲(👸)で呼ん(🎚)だり、自分の帽(mà(🥋)o )子(zǐ )を振つて合圖(🌑)をした。入口の七(👇)、八(🕒)人(🛳)(rén )は(🔊)動かずに、こつちの(🛬)方(🎣)を見(jiàn )てゐるら(🕯)しかつた。向ふに(🐯)は分(🦖)(fèn )ら(🔻)な(⚪)いのか、(🎩)こつちからの(🌑)合圖(tú )には、(🛬)何(hé(📐) )も返(😝)事をして(🍯)ゐるらしいしるし(🌖)が無(wú )いや(🔣)う(🌔)に思(🤘)はれた。
(⌚)差配が(😑)今(jīn )年(nián )度(dù )分の小作料のこ(🏬)と(🤨)で、村にやつてきて、村の重(chóng )だ(🈸)つた――(🧀)小(📥)金をためてゐる(🍬)丸山の家に(🏊)ゐることが分(fèn )つ(😯)た(😛)ので、「(🏼)幹部(🌌)」の一番若(ruò )い(🥉)元(🛌)氣のいゝ石(🃏)山が、校長(🎸)先(✂)生(🕘)の入智(zhì )慧で作り(🔲)あげた恐ろし(🙁)く(🕳)漢(📺)(hàn )字の多い、(✉)石山自身にさへ、さうはつきり文句(🐩)も(🔴)意(yì )味(wèi )も分らない「陳述書(shū )」をもつて、出掛(🕵)けて行つた。
「全(🛹)然(まるツ(🖋)きり)地主さ納めねえ方がえゝべよ。」(🍢)と(🔘)云(🌀)つた。
「赤(chì )子(🚰)あか、んで(😪)墮おり(🍇)たのか?」(🧥)と(🌇)、ひよいと(🌎)き(😿)いた。
源吉は(🔒)、自分でも分(fèn )らなかつた(⏭)が、どうしたのか、眼蓋(🎓)が(🥚)重た(🎛)くて、はつき(😞)り開(🏮)けることが出(chū )來なかつた。そ(🈶)して(👏)顏(😮)全體に何(hé(🌀) )か(🚿)粘土(⬇)でも(🔹)ぬられ(🕳)てゐ(🐃)るやう(🕊)で、自分の手で抑(🐙)(yì )へ(✅)ても、それがちつとも顏(yán )の感覺に來な(🔃)か(🆘)つ(🍷)た。何か別なものをつかんで(⛺)ゐる(🎨)やうだつ(🔵)た。
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