孔子は、しかし、それには答えないで、また(🐁)歩き出した。そして独言(🌀)の(🙏)ように(🛐)云った。
彼は、そう(📥)答えておいて、これまで門(mén )人た(🌹)ちが孝(🤶)道(👧)につ(🆑)いて訊(🌡)ねた(💬)時(📌)の孔(👖)子の(😆)教えを、彼の記憶(👵)の中からさがして見(🧓)た。先(xiā(👀)n )ず思(😳)(sī )い出されたの(🥢)は、孟懿(🍳)(yì )子(zǐ )の息子の孟武伯の問に対(📌)す(⚡)る答(📇)えであった。
と、も(🎏)う(🧡)一度彼は首を(❗)ひねった。そし(💌)て(👁)最後に次(🏂)(cì )の言葉を思い(👻)起し(⏸)た。
樊遅は何の(💶)ことだがわか(💂)らな(🦌)かった。「違わない(🌞)」というのは、親の命令(🔬)に(💡)背か(🆚)ない(😮)という意(⛎)味にもとれるが、孟(mè(🐹)ng )懿(🦂)子には、もう(👓)親(🏤)は(🌄)な(😮)い(🐼)。そ(🌨)う(😒)考え(🤥)て、彼は手綱をさばきながら、しきりと首を(💘)ひねった。
「(🥐)もし(🚣)そ(🔟)うだとすれば(🧔)、それ(🏍)が君(jun1 )の邪心という(😜)ものじゃ。君(jun1 )の心の中(🕥)(zhōng )では、こ(🎦)の孔(kǒng )丘という人間が、いつも対立(🆓)的(de )なものになって(🥚)いる。君は、は(⏮)っきり(🦈)意(yì )識していない(🛀)かも知(zhī(🤘) )れないが、君の奏楽にとって、(♍)わしの存(cún )在(🏡)は一つ(🚑)の大きな障碍な(🛸)のじゃ。君(🈶)(jun1 )の心(🥟)はそのために分(🔆)裂する。従(🏌)っ(🔧)て、(🤱)君は(♏)完全に君の音楽(➕)(lè(⚡) )に浸りきること(⛸)が出来な(🏥)い(👙)。そこに君の失(shī )敗の原因が(🖲)ある。そ(🎸)うは(🥟)思わないかの?(🍲)」(😰)
「仲弓には人君の(❣)風がある。南面して天(🤹)下を(♏)治(zhì )め(🕧)ること(🎡)が出来(👖)よう。」(😟)
「仲(🖼)弓には人君の(⛅)風(🔢)(fē(😲)ng )が(🚕)ある。南面して天下を治めるこ(⛲)とが(🔂)出(chū )来(lái )よう。」(🔌)
もう(🔬)一(yī )つは(😛)、子(zǐ )夏(xià(🤧) )の(🐪)問いに対(🥥)する答えだ(🛍)が、そ(📒)れは、(🌒)
(最善の策(〽)が見つからなければ、次善を選ぶよ(⭕)り仕方(🗨)(fā(😬)ng )がない。)
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