「(🏝)なるほど見事な牛(🚖)でございます。」
彼が、こ(🍂)ん(👒)なに惨めな失(shī )敗をくり(♒)かえす(♐)ように(🚩)なったの(🤨)は、不思議(yì(🍾) )にも、孔子が司空の職(🍟)を(🤮)奉じて、彼の上(shà(⏫)ng )に坐るよう(🐊)に(🔎)なっ(🚬)てからのことで(🥃)ある。孔子(🏿)は、こ(💺)れまでの司(⛺)空とちがって、非常(cháng )な部下(🍙)(xià )思(🧖)い(🐨)で(🤞)、めったに怒った顔を見せたこともな(🕔)いのだが、(🔃)どう(🚙)いうものか、いざ奏(🌜)楽となると、(🕎)楽長(zhǎng )の手がに(🚟)ぶ(🗼)って(🔝)しまう。むろん孔子は、音(✡)楽(🐒)(lè )の道にずいぶん深く(⛩)はいっている人だから(〰)、楽長とし(🐅)ても、彼を甘く(🐦)見る(⏱)わ(🧢)けには行かない。しかし、そのため(😱)に手(shǒu )が(🎷)固(🕚)くなる(💟)の(🌧)だ(🚸)とは、(🤬)楽(🏓)長自身(🕠)も考えていない。
仲弓はそれを伝え聞(wén )いて(🐴)、ひどく感激(🎶)し(🎺)た。しか(🎵)し(🏿)彼は、(🔔)それで決して安心するよ(🏒)うな人間ではなか(✈)った(😍)。彼は、自分が孔(😦)子に(🥇)いった(🔧)言葉を裏切らないよ(😠)うに(👾)、(🥉)ますます厳粛(sù )な自己(🐵)省(shěng )察を行(🉐)うこ(🔊)とに(🕐)努めた(🎂)。彼(🏫)はかつて孔子に「仁(👌)」(🦇)の(👦)意(💶)(yì )義を訊ねた(😞)[#「訊(xù(😮)n )ね(🎿)た」は底(🔎)本では(📄)「訪(fǎng )ねた」(😎)](🎑)ことがあ(📎)ったが、(🧒)その時(🌕)(shí )孔子は(🛴)、
或(huò(🛢) )ひと曰く(🐆)、雍よう(⛲)や仁にして(🔞)佞(nìng )ねいならずと。子(zǐ )曰く(🏈)、焉いず(👝)く(💉)んぞ佞(🐸)(nì(🧔)ng )を用い(😉)ん。人に禦あたるに口(🎢)給(gěi )を(🈺)以(yǐ )てし、(🖊)しばしば人に憎(zēng )まる。其の仁なる(🐥)を知(🚑)ら(🔀)ず、焉くん(📭)ぞ佞(💤)を用いん。
「(🛢)楽長(🎪)!」
「血統など、どうでも(✍)いいではございま(🍆)せん(🙈)か。」(❣)
「口(kǒu )の達(👥)者(🚀)なものは、とか(😮)くつまらんことをい(🎫)い出(chū(🗽) )すものじゃ(⚪)。出まかせにいろん(🥗)なこと(⏺)を云(yún )っ(🧝)ているうちには、結(👛)構(🛐)世(🔎)の中の憎(🗿)まれ者(zhě )には(🕟)なるだろ(🌄)う。仲弓が仁者で(😽)ある(🎂)か(📒)どうかは私は知(zhī )らない。しかし彼は口だけは慎んでいるように見受(❕)け(📞)る。いや(🆘)、口が達(dá )者でなくて彼も仕(🏡)(shì )合せじゃ。誠(🚝)実(shí )な人間(😲)に(💡)は、口(👍)な(👲)どど(🍉)うでもいいこ(🐚)と(♎)じゃでのう。」
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