「7閔子騫(qiān )は(😯)何(hé )とい(🎠)う孝行者(zhě )だ。親(qīn )兄(🍃)弟が彼(📔)をいくら讃(✖)めても、(💤)誰一人それ(🎰)を非難す(🤺)るものが(💤)ない。」
楽長は、雲を隔(⬆)(gé )てて日(🎮)(rì )を仰ぐような感じで、孔子の音楽論を聴いていた。し(🎢)かし、(😢)孔(kǒ(🌖)ng )子の最後の言(📒)(yán )葉が彼(🤜)の耳(📪)にはいった(🌷)時、彼(🎣)の胸は急(🛺)にうずき出し(🥨)た。そして孔子に「邪心が(🕴)ある」(👊)と云われ(😫)ても仕(🚇)方がない、と思(🚈)った(👃)。
門人たちは(📟)、孔子が犠牲を探すために(🤡)、今(jīn )日自分(👠)たちを郊外に連れ(📱)出(chū )したのだと思(sī(🈳) )った。で(🍑)彼(💾)等(🗒)は元(🐦)気(📃)よ(🉑)く合槌を(💘)うち(💳)出(🍑)した。
「礼は簡に失してもならな(😍)いが、また過ぎてもならない。9(🏜)過ぎ(➿)たる(🏟)はな(🛐)お及ばざ(🔢)るがごとし(👰)じゃ(🍇)。人間に(🥦)はそれ(🚕)ぞれに分というものがあ(⛽)るが、(⛑)その分(✍)(fèn )を上(shàng )下しないところに(🐽)、礼の正(🧥)しい相があ(🐐)る(🐽)。分(🎴)を越えて親(🔏)を祭る(🛺)のは、親の靈をして非(fē(🐾)i )礼(lǐ )を享うけし(🆑)めること(👽)に(🍹)なるのじゃ(🔶)。の(🚃)み(🚍)ならず、大丈(zhàng )夫(💚)の非(🌃)礼はや(💣)が(🔞)て(🧒)天(tiān )下を紊みだるもと(👆)になる。親の靈をして天(tiān )下(xià )を(🖐)紊(💍)るような(😈)非礼を享けしめ(😷)て、何が孝(🕚)行(háng )じゃ。」
犂牛(🔡)の子
孟懿子の父は孟(🚤)釐子(💭)もうき(🦖)し(🌅)とい(👛)っ(📹)て、(🚬)すぐれた人(😄)物であり、そ(🏊)の臨(😝)終に(🌼)は、懿(♈)子(🥪)(zǐ )を枕辺に呼んで、そのころまだ(🛀)一(yī )青年に過ぎなかった(🌎)孔子(🏚)(zǐ )の人物(🧐)を讃(🌓)(zàn )え、自(🐺)分(fèn )の(🚨)死後(🏀)には、か(🥌)ならず孔子に(🏖)師(shī )事するよう(🌤)に(🖍)言(yán )いのこした。懿(🚙)(yì )子は、父(fù(🎽) )の遺言にした(♋)がって、それ以(🎦)(yǐ )来(lái )、弟の南宮(😾)敬淑(shū(🆓) )なんぐうけいしゅ(📮)くととも(⤵)に、孔子(🏧)に礼を学んで(🚨)来たのである(😇)が、(😝)彼の学問(🗑)の態度(dù )には(👅)、少(shǎo )し(🤝)も(🧑)真面目さ(🐁)がな(😺)かっ(🔔)た。彼(bǐ )が孝の道を孔(🍧)子にたずねたのも、父に対する思(🖱)(sī )慕の念からと(🎮)いうより(🎋)は、その(🌼)祭(jì )祀(👆)を荘厳にして(🐻)、自分の権勢を(🔰)誇(💹)示(🔪)(shì )したい底(🎻)意(🦐)からだった、と(🎪)想(🦁)像され(⏱)て(🌅)いる(😃)。
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