「新(xī(🤙)n )参しんざんの小僧こぞうでございます。」
「え(🎬)え、はじめ(🎶)のうちは、いつもこんなふうで(🚊)すよ。五分(♿)や七(🏺)分(fèn )はたいていおくれます。」
「しかしも(🚣)う眼はさまして(🌫)いま(🥝)す(♋)よ(🎿)。」
「ええ、はじめのうちは、いつも(🎐)こんなふ(㊗)うで(🏯)すよ。五分や七(🐡)分(🗿)はたいていおくれ(📇)ます。」
次郎は、(🚂)それで安(⏩)心(📻)する気(👶)にはむろんなれな(🆘)かった(🚔)。し(🌺)かし、夫(🐹)(fū )人がそんな(🛩)ことを言って自分(🔬)をなぐさめ(😳)るために、わざわざ自(zì(♊) )分(fè(🕷)n )の室(shì )にやって来(lái )たのだと思うと、(🧢)何か心(⏩)のあ(🥏)たたまる思(sī )いがした。そして、その日の(💙)かれ(🤣)の日(rì )記の中に、そのことが(⏪)、今朝か(🖍)らのできごと(😎)とともに、(💔)大(dà )事に(🐽)書(shū )きこまれ(👸)ていた(🌛)こ(🤺)とは(🎹)、いうま(🤼)でもない。
「(🛡)その実際(🕣)を(🕤)、おたが(🙍)いに鍛きたえあうの(🐌)が、こ(🍗)こ(🐍)の生(shēng )活(huó )だ(🕓)ろう?」
静坐は(🥁)十(shí )分(🗃)足(😳)らずで終わった(🔒)。
次郎は、朝倉(cā(📕)ng )先生が(✋)、開塾最初の朝の訓(🐷)話(🐐)く(💅)んわで、こ(🏣)れほど激はげし(🏣)い言葉をつ(👍)か(🙁)っ(🗝)て(👃)、真正面か(🎺)ら塾(🎇)生たちに(👅)非難を(💸)あびせかけ(🙊)たのを、これまでにき(🗒)いた覚(jiào )えが(🆒)な(📤)かっ(🆓)た(⬅)。かれは、(🙏)まだあと(📔)に残されてい(📕)る自分への非難(nán )が、どんな言葉で(🏆)表(👠)現(🍌)され(👼)るかを、身(shēn )がち(🗃)ぢまる思いで待っていた。
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