次(🚐)郎(láng )が、寒そうに肩か(🤧)たを(💂)すくめ(🏸)ながら、(♊)言(💌)うと(👱)、
「相(🍹)変(biàn )わらずですね。」
次郎(láng )は、しかし、それどころではなかった。か(🦑)れは、も(🥎)う、(🗻)先(🌕)生(🍩)(shē(🥍)ng )の(🍚)つぎの(👠)言葉が、槍(qiāng )や(✂)りの(🥣)穂先ほ(🤚)さきのような(⚡)鋭(💿)さ(🤪)で、自(zì )分(fè(🥑)n )の(🚤)胸に(💇)せまっ(🗺)ている(😻)のを感じ(🍮)、かたく観念の(📘)眼(🍭)(yǎn )をとじて(⬅)いたのだっ(💝)た。
次郎は、(🆎)朝(🧜)倉先生(shēng )らしくな(📜)い詭(🤛)(guǐ )弁きべ(🎍)ん(🕸)だという気がしてさびしかった。か(🈳)れ(🎛)は語気を強めて言った。
「私は(💗)、率直そっ(🕹)ちょくに(🗣)言うと、(🍪)君(jun1 )らが私(sī(🗝) )の(🥇)期(qī )待を裏(lǐ(🤒) )切らないだ(💰)ろ(🤓)うということについて(🚛)、(🚝)残(⏺)(cán )念(🚌)ながら(😋)まだ十分(fèn )の自信を(🔧)持つこと(㊙)ができない。と(➡)い(🧕)うのは、(🖖)今(👈)朝の板(👏)木が(😈)、あ(⛵)まりにもな(🥑)がく鳴りつづ(🎗)けたからだ。あれほど辛抱づよく、しか(🌄)も、あれほ(📠)どおだやか(🌙)に鳴(míng )り(🤼)つ(🔲)づけたというこ(🚩)とは、一方では(🌺)、あ(❔)れ(🖖)を打っていた一(yī )人の塾生の心(🎨)(xīn )の深さを物語るが(♍)、また、一方では、そ(😋)の一人(👋)(rén )を(📏)の(🛑)ぞ(〽)いた多数の塾生の心(xīn )の浅さを物語る(🈯)ことにもなったのだ。君(jun1 )らの大多(🌆)数は、板(🚶)(bǎn )木(mù )を打っ(🙆)た一(yī )人(rén )の塾生(shēng )があれほど(👲)の誠意(🙌)を(🕸)示し(📶)た(👯)にもかか(🎂)わ(🌩)らず、(😆)容(🔣)易にそれにこ(🔲)たえよ(🚢)うとはし(⏩)なかった。君(🌽)(jun1 )らにとって(🥉)は、その誠(🌖)意よりも、寝(🍊)床ねどこの中のぬ(💹)くもりのほうがはる(♈)かに(🏴)たいせつだったのだ。あたたかい寝床の中(zhō(👟)ng )で、う(🚇)つ(🔯)らうつらと、できる(👾)だけ眠ね(🦀)むりを(👋)引きのばすことを(🖤)、(🗨)人(rén )間の誠(🚗)意(yì(🚖) )以(yǐ(🦉) )上に、たいせつ(📼)にする心、こ(🌆)れ(🎞)は決して深い心(🌔)だ(🎶)とはいえまい。……(🌔)もっとも、(🌻)君らの中(zhōng )には、内心それをいくらか恥じ(⤵)ていたものも、(👔)お(😝)そら(🤧)く(🚤)幾人(🏨)いく(🕎)にんか(🕜)はあ(🛺)っ(🍔)たであろう。気がとが(🍓)めるとい(🌓)った程度なら、(🎌)ある(🍏)いは君(🕝)らのすべてが(🏳)そ(📪)うであったの(🐲)かもしれない(🕡)。しかし、それ(⛑)も結(👤)局は何(💑)の役(🏌)にも(🎼)たたな(🍛)かったのだ。では、なぜ(😸)役(yì(🥢) )に(🕺)た(🚅)たなかった(👚)のか。今(jīn )、君らに真剣しんけんに考(kǎo )え(🌏)てもらいたいのは(🧞)こ(🌁)の(Ⓜ)一(🥄)点(diǎ(🖋)n )だ。――」(🎺)
(🔼)道江という一女(nǚ )性が(🚬)、間もな(🔆)く、(🥫)自(🔃)分の目のまえに現われるとい(🍞)う小さな(🍄)できことの予(🧐)想、(🍋)――大(🙏)(dà(➡) )きな人(rén )間(🐷)(jiān )社会(🍉)(huì(✖) )の(💫)運行うんこうの(🥜)中では、ま(💱)ったくどうでもいいような(😜)、そう(🌖)した小さ(🏮)なできごと(🍦)の(⬜)予(🏟)想よ(👙)そうが、どうしてこれ(🈵)ほどまでに自(🌅)分をま(👚)ごつかせ、自(zì(🚱) )分の(♑)不断の心の修(📬)練を無力に(🌷)するのか。どうして、(🕶)現(xiàn )在友愛塾(shú )にお(🕹)おいか(📘)ぶさっている深(shēn )刻な問題以上に、自分の心(🛌)を(🤫)な(🍳)や(🙄)ますのか。女(📣)性とは、恋愛れんあ(🧞)いとは(📶)、いったい(🍞)何(hé )だろう。それは、これま(🧐)で自分が考えて(🛢)来た人間(jiān )生(shēng )活の(💉)秩序とは、全く次(cì )元のちがった秩序に属するも(🈷)のだろうか。
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