――構うもん(🎯)かい!
佐伯(🧔)は(💩)労働者街の(📅)T町で、「中心(xīn )会」という青年団式の会を作(🧥)っていた。その七分までが「(🤞)H・S」の職工(gōng )だっ(👃)た。彼(bǐ(🕊) )は柔道(dào )が出来るので(👀)、その会は半(👙)分そ(🛰)の目的(de )を持(🕧)っていた。道(dào )場もあ(🍠)った。「(📸)H・S会社(shè )」から幾(jǐ )分(fèn )補助を貰っている(📱)らしかった。何処(chǔ )か(🤗)にストラ(🎖)イキ(😹)が起ると、「一般(bān )市民の(🌝)利益の(🧔)た(🚇)め(🙌)に(📫)」争議の邪魔(🎉)(mó )を(🍒)し(🥫)た。精(🕵)神修養、心神(🗡)錬磨の名(💱)を(🖨)か(🕛)りて(👂)、明かにス(🕌)ト(🍗)ラ(🕒)イキ破りの「暴(bào )力団」を養成(ché(🤦)ng )していたのだ。会社(shè )で「武道(dào )大会」(👜)があ(✡)る(🕣)と、その仲間が中心(🧛)になった。
鈴木は少し(🏛)でも長く(🔩)河田や石(👐)川(🎬)など(⬇)ゝいる(🔜)ことに苦痛(tòng )を覚(😲)えた。彼(✖)(bǐ )は心が少(shǎo )しも楽(🥋)しま(🥩)ないのだ。誇張なし(🏝)に、彼は自分があらゆるものから隔(gé )てられている事を感じ(🔬)ていた(💬)。そ(🚢)してその感(gǎn )情に(😂)何時で(🤘)も(😵)負かされていた。――およそ、プロ(🦖)レタリヤ(✅)的でない! 然(rán )し自(🍿)(zì )分は(🌨)一体(tǐ(🛀) )「運動」を通じて、運動(🎴)を(🌃)し(🎛)てい(⬆)るのか、「人(👃)」を信(🗽)じ(😵)て(📩)運(yùn )動(dò(🔦)ng )をしているの(🅰)か? 河田や石(🌯)川(chuān )が自分にとって、どうであろうと、それが自分の運(🐍)動(⛳)に対する「気持」を(🎆)一(yī )体どうにも変(biàn )え(🍱)ようが無(🕣)い(📣)筈ではないか。――又(🏠)(yòu )変えてはならないの(😹)だ。そうだ、それは(🌶)分(🛬)る。然(🌊)し(🍳)直(💰)ぐ(📫)次にくるこの(💹)「淋しさ」(⏺)は(🎃)何んだろう? ――彼はもう(🐅)自(📀)分(fèn )が道を踏(👀)み迷ってい(📑)る(🧥)こ(🌟)と(😥)を知(⏸)っていた。
と云(yún )った(🥧)。
然しこれ等のことは、どれもたゞ「能率(lǜ(👙) )増進」と(🔽)か「工(gōng )場(⛔)管理法」の(💝)徹底とか云(🗡)って(👉)もいゝ(🔔)位(🕚)のことで、「(👐)産業の合(hé )理化(huà )」という大きな(🚄)掛声(💑)(shēng )の(👏)ホンの内輪(lún )な一(yī )部分(fèn )で(🗺)し(🍩)か(🐛)なかっ(🛩)た。――「産業の合理(👆)化」(🥇)は本(✳)(běn )当の目的(de )を別(🛅)なところに持(🌱)っていた(🆒)。そ(⬆)れは「企業(yè(🏚) )の(🐂)集中化(👰)(huà )」という(📹)言(🎥)葉(yè )で云(yún )われている。中(⛅)や小(⬅)のゴチ(🏬)ャ/(🥪)\した(🧑)商工業を整理して、(🚹)大きな奴(nú )を益々大きくし、その(🐧)数(🎏)を益(🕳)々少なく(🆎)して行こうと(🍻)い(🍷)う(🚨)のが、(⚓)その意(yì )図だ(🤯)った(🔼)。
――で、ねえ……(🈲)。
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