○ 孔子(zǐ )の門人たちの中にも就職(🌷)目(mù )あての弟子入り(♌)が(🛹)多かつたらし(🐨)い。
「(🤖)麻の冠か(🚪)んむりをかぶるの(🤰)が(🈺)古礼だが、今では(📴)絹(juàn )糸(🤴)の冠(🛫)をかぶ(🤞)る風習になった。これは節約のため(♟)だ(😑)。私(✒)は(😛)みんなのやり(🥏)方に従おう。臣(chén )下は堂下で君主を(🔮)拝する(🏻)の(🍓)が古礼(🚭)だが、今では堂上で拝(bà(🐿)i )する(🌑)風(fēng )習(xí )になった。これは臣下の増長だ。私は、みんなのやり方と(🕓)は(🏜)ちがう(💣)が、(🏺)やはり堂(👲)(táng )下で拝することに(🗑)し(❇)よう(👎)。」(👆)
「(🍇)さ(🔬)あ、何(🛷)で(😵)有(🗺)名(📱)になってやろう。御ぎょにする(🛑)かな(🏣)、射(🕔)しゃに(🏛)するか(👆)な。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらい(🚳)に(👏)しておこう。」
(🖨)かよ(🌳)う(💻)に(💰)解す(🍾)ることによ(🍴)つて、(🖥)本(bě(🔱)n )章の前(🔍)段(🐮)と後段との関係が(📿)、は(🕕)じめて明瞭になるであろう。これは、私(🌲)(sī )一個の見(jià(🚀)n )解である(⚓)が、決して無謀な言(📪)ではないと(🦖)思(🔝)う。聖人・君子・善人(rén )の三(⏪)語を(🦎)、単(🆑)なる人(rén )物(wù )の段(🚹)(duà(👥)n )階(😂)(jiē )と見ただけで(🎑)は、本章(🦀)(zhāng )の(🌃)意(🎎)味(wèi )が的確に捉えられないだけでなく、論語(yǔ )全(quán )体の意味があい(🛶)ま(🐾)いになるのではあるまいか。
(🔓)子貢が(🍮)先師(📩)にいった(🛏)。――
「孔(🧜)(kǒ(🔟)ng )先生のよ(📴)うな人(ré(✊)n )を(🍧)こそ聖人というのでし(✔)ょう。実(🗨)に多能(néng )であられる(🍉)。」
よきか(🐃)なや、
五(二(èr )一〇)
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