「ありませんか。」
一寸(😤)行つて(📩)から、帽(📆)子(🚇)を忘れてきたこ(😼)と(🏺)に氣付い(✔)た。石(shí )山(🚕)(shān )はプン/\しなが(🥊)ら、ひよいとその(🌨)時だけ(👲)立(🍨)ち(🏵)どまつ(🌝)たが、もど(⏲)り(🍐)もせずに、結果を待つてゐる「幹部」のところへ、走つた(📯)。
「俺アそつ(🧠)たらこ(👓)と(🌑)なら、やめたら(🉑)えゝ(🌇)と思ふんだ(🧟)。」と半分泣聲(🏴)(shēng )を出(🔔)して云(yú(🔐)n )つた(🍯)。
(🌕)初め、源吉(jí )は(🔗)、お芳が歸つて(🦊)きたとき(💏)いたとき、カツ! とした。拳(🐛)固をぎ(❤)り/\握りしめる(❌)と、「畜(🔂)生(🆒)ツ(👞)!」と思(🌫)つた。一(yī )思(sī )ひに(🏿)と思(🤾)つて、飛(⛵)び出さう(🌾)とさへ(🕸)し(📗)た。
源(✅)吉は、村の人達(🍶)五(🕚)、六人と、朝里の(🎅)山奧へ(🖼)入(rù )つて、(🍔)しなの皮は(⏰)ぎに雇(🍐)(gù )はれ(🏯)るため(🥇)に、雪が降(💪)(jiàng )つたら出掛け(🌬)ることに決めてゐた。それが二月一杯できり上ると、余市(shì )の鰊場へ行く(🏜)ことに(🤮)な(🤰)つてゐた(🏽)。そして四月(yuè )の終(🍂)り頃村へ歸(📥)つてくる(💤)。それ(🚛)はどの百姓も(🚣)大抵(dǐ )さうした。――それで百姓の生活がカチ/\だ(😁)つた(🔡)。
(🦒)源吉達は、もう雪(xuě )も固まつたので、山へ入る時期だつたけれども、この方(🤴)が片付くまで行(😆)け(🎳)なかつた(👱)。それに今で(💒)は(💸)皆、そん(🚊)な處でない、と(💲)思ふ(🎊)ほど、(🐹)興(⛅)奮してゐた(🛣)。石山の家に寄り(🎽)合(hé )つて、(⏲)色々の話(huà )をきい(🚂)た(🛃)りし(🤒)てゐる(💰)うちに、殊(shū(🍨) )に(👇)若い百姓などは、「地主つて不(bú(🤷) )埓(liě )だ!」(🛎)さういふ理(🦓)窟(🌶)の(📆)根(gēn )據が(⬛)分(fèn )つて(🎙)くるのが(❄)出てき(😃)た(🉑)。始(shǐ(🔎) )め「さ(💲)うかなア」(🕰)と(🕢)思(👪)つて、フラ/\した氣(qì )持のものが、「野郎奴」などと云(yún )つてきた(📄)。澤(🛌)山集る(💷)ことがあ(🐽)る(🧀)と、校(🏡)(xiào )長先生は、(🎧)手振りや、身振りまで(🙌)し(📝)て(👜)、(👥)「(➰)佐倉(cāng )宗五(🧘)郎」や「磔(zhé(🏮) )茂左(zuǒ )衞(wèi )門(🔣)」など(🌪)の義民(🛃)傳(chuán )を(🕺)話してきかせた。それが、處(🐁)が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑(🍝)固(🍶)な(😉)岩(yán )ツころのや(🙍)うな胸(💩)(xiōng )の(🍰)すき間(jiā(🥡)n )々(🍠)々か(🈶)ら、に(🕶)じみ入つて行つた。そ(🚻)れから、笑談(🛍)のやうに、「(🌎)北海道の宗(zō(🌍)ng )五郎」といふ奴が、何處かから(🛢)一人位(wèi )は出た(✡)つて惡くないだら(🦅)うさ、と云(yún )つ(👃)た(💈)。すると、(💷)朴訥な百(bǎi )姓は、眞(🌳)面(🎛)(miàn )目に、考へこんだ。
石山(♋)はそこで、出て行つた。――(💊)俺だちのし(⚪)なけ(🍆)アならない事は、もう決つ(👛)てゐ(💢)るのだ(🐺)。そ(⌚)れをしなかつたら、明日食(💁)ふ米がなくなつて、(🧥)俺だちは死(🎇)ななければなら(🎩)ない(🥊)事だけだ(🧓)。――俺(🔠)だち(🌓)はどう(🎫)して(🔴)も死(🏂)んだ方(🦄)(fāng )がいゝと(👲)思(sī )つてゐるものは(🔪)手をあげ(🎪)てくれ(🌍)。さ(🔙)う云つ(🚻)た(♿)。
そして、(👞)「陳述(shù )書(shū )」を(✔)五分も(📋)十分もかゝ(🎐)つて讀んでしまふと、(🔞)「(🕢)馬(mǎ )鹿野(yě(🚢) )郎(láng )。一(yī )昨日を(📧)とゝひ來い(😊)!」と、ど(🙌)な(⏺)つて、それ(🏣)を石山の膝に投げか(🥝)へしてよこした。
「(📛)ど(🌌)う(❇)して(⛑)も(🈺)、やらなけア(👗)ならないかな(➡)。」年寄(jì )つた(😙)のが、そんな(🔬)事(shì(🎠) )を云つた。が(💭)、他(😜)の(🤒)「幹(📚)部」は、今(jīn )時、こ(📽)んな事を(🚍)云ふのをきいても、(🔍)「冗談云つちや困る」とさへ思は(💯)な(🕹)かつた。かへつて(🤭)、(🥟)首を一(☕)緒(xù )にかし(🔯)げて考(kǎo )へこんだ(🥉)りした。そして(🕎)、
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025