「(⛷)正(🚒)面切っ(🕚)て道(☕)理(📟)を説(🧢)(shuì(🌼) )かれると、(🥎)誰でも(💰)その(🌆)場はなる(✂)ほどとうなずかざるを得(dé )ない。だが大事なのは過を改め(🏽)ること(💪)だ。やさし(🛩)く婉曲(🛁)に(🧜)注意(🕍)してもらう(🏩)と、誰で(💋)も気持(📧)よ(🤲)く(🕤)それに耳を(⛳)傾けることが出(👙)来(🚯)る。だが、大事(shì )な(📩)の(🦍)は、その真(♈)意のあるところをよく考えて(🎍)見ることだ。いい気(qì )になって真意を(🃏)考え(✉)て見(🕊)(jiàn )よう(💥)ともせず、表面(miàn )だけ従って過(guò )を改め(🙂)ようと(💪)しな(🔟)い(🤡)人は(🍇)、(🛎)私には全(🐺)く手のつけ(🚽)よ(🤒)うがない(🛳)。」
舜帝には(🌲)五人(rén )の重(🚏)臣(ché(♒)n )があって天下が治(zhì )っ(🐴)た。周の武王(wáng )は、自分に(🧟)は乱を治める重臣(🔺)が(🐿)十人あるとい(🏽)った。それに関連(🌨)し(🏺)て先師(💔)がいわ(🔅)れた。――
三六(一(☔)八三)
○ 孔子が諸国(🐏)遍歴を終つて魯に帰(🌊)つた(✡)のは。哀公の十一年で、六(⛄)十(shí )八歳(suì )の(🎍)時であつたが、その後(📲)は、(🏮)直(🕎)接(🧓)(jiē )政治の局(🌻)にあたることを断念(🚽)し(🕡)、(🌤)専心門(mén )人の教育(🕤)(yù )と、詩(shī(🌐) )書禮楽の(🏄)整理とに従事(shì )し(🔇)たので(🆒)ある。
一(🌊)五(一九九)
「聖とか仁とかいうほどの徳(⛓)は、私には及びも(😐)つかないこ(😟)とだ。ただ私は、その境(📽)地を目(mù(🌌) )ざして厭(yàn )くことなく努力し(✊)ている。ま(🐌)た私(sī )の体験をとおして倦(juàn )むこ(🛅)となく教え(💼)ている。それだけが私(🚜)の身(shēn )上(🐬)だ(🏸)。」
先師のこ(🈚)の言葉(🤜)に関(👒)連したことで、(⛔)門人の(🌪)牢ろうも、こんなことを(👽)いった。――
「(💵)やぶ(🚈)れた綿(🍞)入(rù(🔨) )を着(zhe )て、上(💢)等の毛皮を着ている者と(🎞)並ん(⏲)でいて(🐧)も、平気で(🚣)いら(🕰)れるのは由ゆうだろうか(📊)。詩経に、
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