動画 av x7

A「どう(❣)してで(🐭)すか？」

A「(🚾)いや(🏋)、御念には及ばない(🚒)よ、(🥢)注文通り(📕)になるよう(🔹)な女でもないからな(🍻)」

A　(🎗)若狭兵衛(🔪)尉忠季　(🧤)　　　綱嶋兵衛尉俊(🍾)久

A「(🏁)明日にも御入洛待上(🔀)候と云う(🍸)んだから、京都を先(💁)に(⛴)なすった(🤾)らど(🛢)う？　此(🍆)方へやっ(🏿)て(🤰)来られると(😶)面倒(🏸)だし、それにその方が極まってからなら、自分(🍍)ばかり(🌗)でな(🥜)く母に(🐟)も会って戴くと云っている(🙏)んで(🗓)すか(👎)ら」

A　紙と云うものは支那人の発(🕞)明であ(🎉)る(🦁)と(🔋)聞く(🐟)が、われ／(📠)＼は西洋紙に対する(🕑)と、単な(💮)る実用品と云う以外に何の感じも(🛹)起(👫)らないけれども、唐紙や(📂)和紙の肌理きめを見ると(🍦)、(🕍)そこに一種の温かみを(🛍)感(🎽)じ、(📽)心が落(🌃)ち着くようになる。同じ白い(🍒)のでも、(📺)西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さと(🌁)は違う。西洋紙(📖)の肌は光線を撥ね(👏)返すよ(😊)う(🗯)な(🔨)趣があ(🥡)るが、奉書(💕)や唐紙の肌は(💒)、柔かい初雪の面のように(🐠)、ふ(⛄)っく(🐃)ら(🔰)と光線を中へ吸い(🌟)取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(🚣)も音(🔕)を(👊)立てな(⬅)い。それは(🚯)木の(🤛)葉に(🔇)触れているのと同じよ(🍠)うに物静かで(🦋)、(👛)しっとりしてい(🏾)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち着かないのである。西洋(🥔)人は食器などにも銀や(💰)鋼(🐺)鉄やニッ(🥎)ケル製のもの(👝)を用いて、ピカピカ光る様(♉)に研みがき立て(🚖)る(🗼)が、われ／＼(📇)はあゝ云う風に(🎳)光るものを(🍎)嫌う。われ／＼の方でも、(💭)湯沸しや(🏗)、(🐯)杯や、(🔟)銚子等(⛔)に銀(🥍)製のものを用いるこ(🆓)と(🔖)はあるけれども、(🎞)あゝ(🏙)云う風(🤺)に研き立て(🍹)な(🧓)い。却って表面の光りが(🐇)消え(🛢)て(📈)、時代が(📄)つき、黒く(📖)焼けて来るのを喜ぶのであって、心(🏇)得のない下女など(👜)が(🏗)、折角さびの乗って(📐)来た銀の器をピカピカに研いたりして、(🎦)主人に叱ら(⏩)れ(⏩)る(🤼)ことがあるのは、何処の家庭でも(🥟)起(🤭)る事件である(👜)。近来、支那料理(😰)の(🌻)食器は(👧)一般に錫(🚁)製の(🦆)も(🥈)のが使われてい(🈲)る(🆖)が、恐らく支那人はあれが古色を帯び(🔀)て来るのを愛する(🚜)のであ(🐲)ろう。新(🌄)し(🔇)い時はアルミ(♈)ニュームに似(🔮)た、あまり(🏇)感じの(🐺)い(🛅)ゝもの(🏏)ではない(💯)が、支那人が(🧦)使(🖇)うとあ(🈯)ゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしま(👂)わなけれ(❄)ば承知(🏆)しない。そしてあ(🔒)の表面に詩の(🕰)文(🕤)句など(💬)が彫ってあるのも、肌が(🌒)黒(🏼)ずんで来るに従い、(🍖)しっくりと似合うよう(🏬)になる。つ(🖖)まり支那(🥃)人の手(💊)にかゝると、薄ッぺら(💃)で(😌)ピカ(🖤)ピカする錫と(🎇)云(🏍)う軽(🔯)金属(➕)が(🎮)、朱泥のように深みのある、沈んだ(🏐)、重々しいものになる(📭)ので(🛍)ある。支(🏌)那人はまた玉ぎょ(🏂)くと云う石(♋)を愛する(🔼)が、あの(🚑)、(😎)妙に薄濁りの(❕)し(🌾)た(🍚)、幾百年もの古い空気が一つに凝結したよう(🚩)な、(📕)奥(👌)の奥の方ま(🦗)でどろん(😉)とした鈍(🔭)い光りを含(🕦)む石(〽)のかたまり(⏬)に(🎙)魅力を感(💫)ずる(😪)のは、われ／＼東洋人だけではないであろうか。ルビーやエメラルドのよう(👻)な色彩があるのでも(🎪)なけれ(📰)ば、金剛石のような(🚴)輝きが(🌊)ある(💅)のでもないあゝ(🏜)云(🦒)う石の何処(🤬)に愛着を(🐋)覚(💗)え(🕖)るのか、(⏸)私たち(🎂)にもよく(🍝)分らな(🏸)いが、(🗝)しかしあの(🎊)どんよりし(🥛)た肌を見ると、いか(🦊)にも支那(🤽)の石らしい(🎾)気が(🚔)し(🏁)、長(💦)い過去を持つ(📚)支那文明の(🍯)滓お(♐)りがあの厚みのある濁りの中に堆積してい(🖱)る(⬛)ように思われ、支(🐜)那人(🉑)があゝ(🖇)云う色沢(🔈)や物(💘)質を(🏎)嗜好(⏱)するのに不思議はないと(🕝)云(🏾)うこと(🚶)だけは(🕦)、頷ける(🚯)。水晶(🎫)な(🖐)どにし(🌯)ても、近頃は智利チ(🥒)リから沢山(⚽)輸入(🕊)されるが、(🐟)日(♟)本の水晶に(💤)比(🌒)べ(😈)ると、智利チリの(✌)は(💢)あまり(⚡)きれい(👌)に透きとおり過ぎている。昔(🧝)からある甲州(😼)産の(🏺)水晶と云うものは、透明の中(♋)にも、全体に(📦)ほんの(😭)りと(🗽)した(🥃)曇りがあって、もっと重(📀)々しい感(🏰)じがするし(👁)、草入(🔛)り水(❎)晶など(🖌)と云って、奥の方に不透(👀)明(🤷)な固形(🛢)物の混入して(📿)いるのを(😵)、(🏷)寧ろわれ／＼は(😪)喜ぶので(🎶)ある。ガラスで(🛵)さえも、支那人の手に成っ(⏲)た乾隆(🈹)グラスと(🤺)云う(🔱)も(⏫)の(🚘)は、(💺)ガ(🙊)ラスと云うより(💚)も玉ぎ(🥪)ょくか瑪瑙めのうに近いでは(⏸)ないか。玻璃を製造す(💵)る術は早くから東洋にも知られて(💄)い(🐎)ながら、そ(🕰)れが西洋のように発(🍡)達せずに終(🕕)り、陶器の方(🤷)が進(🐞)歩したのは、よほどわれ(🔈)／(🍾)＼の国(🍴)民性(⚽)に(🐑)関係する所があ(⤵)るに違いない(🏍)。われ(🧜)／＼は一(😎)概に光るも(😯)のが嫌いと(🏤)云(🤧)う訳ではないが(🔤)、浅く冴えたも(🛺)のよりも、沈んだ翳(🏸)かげりのあるものを好む(🏁)。それは天然の石(👯)であ(🛢)ろうと、人工の器物であ(🚅)ろうと、必ず時(😣)代のつや(🐾)を(🌱)連想さ(🛹)せ(💝)るような、濁りを帯び(🎖)た(📠)光(👤)りなのであ(☕)る。尤も時代のつやなど(👄)と云うとよ(📨)く聞えるが(🎞)、実を(🌦)云(🌊)え(🚤)ば手垢(🍛)の光りである。支那に「(🛄)手(🏢)沢」(🐩)と云う言葉があり(💾)、日(🎯)本(👡)に「なれ」と云う言(🦍)葉があ(🎰)るのは(⏩)、長い年月の間に、人の(📞)手が(🐲)触って、一(🐛)つ所(🍺)をつる／(💂)＼撫でてい(🚤)るう(😝)ちに、自然と脂が沁み込んで来(📬)る(🕘)ようにな(👅)る、そのつ(➿)や(⬛)を云(✔)うのだろうから、(👹)云(🐯)い換(🍙)えれば(🚫)手垢に違(🤳)いない(🖲)。して見れば、「風流は寒きもの」であ(🀄)る(📿)と同時(🔘)に、「むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにかくわ(🚆)れ／＼の喜ぶ「雅致(🥏)」と云うものの中に(🤾)は幾分の(👣)不(🏾)潔(🍥)、かつ非衛生的分子が(😕)あるこ(🎡)と(🍫)は否(🎭)まれない。西洋人(🦇)は垢を(🐉)根(🛤)こそぎ発き立てて取り除こ(➕)うと(🎣)するのに反し、東洋(💑)人(🏬)は(➡)そ(✡)れを大切に(📏)保存(🌰)して、そのま(💂)ゝ美(🚍)化(🦀)す(🤶)る、と、まあ負(👦)け惜しみを云えば云うとこ(📯)ろだが、(🔡)因果なことに、われ／(🤷)＼は(➗)人間の垢や油煙(🎅)や風(⚪)雨のよごれが附いたもの、乃至は(🗞)そ(🚂)れを想い出させるよ(🏽)う(🦎)な色(🔧)あいや光(🤢)沢(🛎)を(🌂)愛(⛳)し、そう(🗑)云う(🏾)建物や器物の中に住(😏)ん(🆓)でいると、奇妙(🌐)に心が(🚻)和やいで来、(🌡)神経が安まる。そ(🐭)れで私はいつも(⏳)思うのだが、(😻)病院の壁の色(🐜)や(🍫)手術服や(✝)医療機械(❄)なんかも、日本人を(👰)相手に(🐙)する以上(🐎)、(🗯)あゝピ(👽)カ(🙊)ピカ(🈯)するもの(🚵)や真(📫)っ(🆗)白なものば(🐷)かり並べないで、もう少(⛄)し暗(🔴)く、柔かみを附け(🌚)たらどう(💸)であろう。も(🐑)しあの壁が(🐉)砂壁(🐉)か何かで、日本座敷の畳の上(➿)に(🌁)臥(💗)ねながら治療を(🎶)受(👅)ける(🕊)ので(🔗)あったら、患者の興奮が静(🤗)まる(🍱)ことは確かである。われ／＼が歯医者へ(🕎)行く(🐨)のを嫌うの(⭐)は、(🚖)一(🕑)つ(🎖)にはがり／＼と云う音響に(🐷)も因る(🐇)が、一つに(🔸)はガラスや金属(🎬)製のピカピカする物が多過ぎるので、それ(🤨)に怯え(🔕)るせいもある。私は神(🙇)経(😩)衰弱の激しかった(🌍)時分、最新式(🤳)の設備を誇るアメ(➗)リカ帰りの歯(🧐)医者(💊)と(🌽)聞く(➿)と、却って恐(📗)毛をふるったも(🌝)のだった。そして田舎の小都会など(🥇)にあ(🛰)る、昔風の日本(🥖)家屋(🤺)に(🍌)手術室(⏸)を設(🎨)けた、(😖)時代(🏸)後れのしたような歯医(💀)者の所へ好ん(🔙)で出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療機械(😕)なんかも困ることは困るが、も(📇)し近代(👉)の医術が日(💜)本で(🙅)成長した(👽)のであ(😹)っ(🧗)たら、病(🧙)人を扱う(🐲)設(📊)備や機(🈴)械も、何(🚏)とか(⛷)日本座(🆑)敷に調和(✖)するよ(👵)うに考案されていたであろう。こ(🕤)れ(🌅)もわれ／＼が借り物のた(🖤)め(🍽)に損をしている一つ(🐹)の例であ(🔃)る。

A「ああ、そ(🦁)うで(🔪)すか、機会(📞)が(🐥)あっ(🉐)たらそれも十分そう云って(🍙)見ますよ(👍)」