三分(🐦)ばかり待っ(👴)た後だっ(💤)たろう。やっ(🔰)と、交渉が纏まと(❄)まっ(🥂)たと見え、大男(nán )はニコ/\笑いながら(💸)、先きに立(⏫)(lì )って待(dài )合(🎿)(hé )所から立(🚅)ち現(🐌)れた。そ(🌱)の刹那(💭)せつなに、信一郎(🥉)は大男(nán )の肩越(yuè(👥) )に、チラリと角帽を被かぶっ(🈹)た学生姿を見たのである。彼(🦆)は同乗(🥂)者が学生であるのを欣よろこんだ。殊(shū )こと(😑)に(🎑)、自(🕧)分の母校(👃)―(😱)―(➡)と云いう程(chéng )の親しみ(🧜)は持っていなかったが――の学(xué )生(shē(🏣)ng )であるのを欣んだ。
青(qīng )年(niá(🌜)n )は肯うな(📯)ずこうとした。が、それも肯こうとする意(yì )志だけを示した(🏪)のに(👡)、過(😬)ぎなかった。信一郎(🈷)は(👓)鞄(🚮)ト(🏺)ランク(🏸)を開(kāi )け(👞)にかゝった(♒)。が(⛵)、そ(🚡)れ(🔖)には鍵(jiàn )かぎがかゝっ(📴)てい(🏽)ると見え、容易には開かな(🍱)かった。が、此場(chǎng )合瀕(🤐)死(📜)の重(⏫)傷者(📤)に、鍵の在処(chǔ )ありかを尋ねるな(🥂)どは(⛎)、余りに(🎓)心(xīn )ないことだった(🚎)。信(🦕)一(yī )郎(💨)は、満(🗯)身の力(lì )を(🐺)振って、(⚾)捻ねじ開け(🍖)た(🏃)。金物に付いて、革がベリ(🙏)/\と、(🌌)二(èr )三寸引き裂かれた。
「い(🚛)ゝえ、(📫)実は妻(⛑)(qī )が行っている(🏏)のを迎えに行くのです。」と、信(xìn )一(🐈)郎(🙇)は(💞)答(📤)えた。
「雑記帳(🏪)ノー(📉)トブ(⛑)ックを。」青(🌚)年の(🛬)声は、(👁)かすかに咽喉のど(✍)を(🔧)洩(❗)もれると、(🕓)云(🤵)(yún )いう程度に過ぎなか(🤳)った(📀)。
「子(🎪)細(🅿)あ(🛶)って(🎬)、(👱)その老僧(🤑)を敵(🧞)と狙(jū(🐁) )い、(🤷)端な(🐤)く(🔜)も今(📡)日(💻)(rì )めぐ(♑)りおうて、本(✖)(běn )懐を(⬇)達す(💋)るも(🚮)のじ(🍎)ゃ。妨(🆙)げ(🐻)いたすと、余(😞)(yú )人なりとも容赦(shè )はいた(🏮)さぬぞ(🔣)」と、実之助は凜(👙)然(rán )といった。
その時であった。洞窟の中か(🤖)ら走(zǒu )り出て来た五、六(liù )人(🍈)の(⏳)石工(📜)(gōng )は、市九(🕳)郎の(🛷)危(🧣)(wēi )急を見ると、挺(tǐng )身して(🌵)彼を庇かば(🎠)いながら「了海様を(👩)なんとするのじゃ」と(🤦)、実(💌)之(💴)助を咎(🚄)め(🛣)た。彼らの面には、仕儀(🖍)(yí(🚻) )によっては許(💳)(xǔ )すま(🕘)じき色がありあ(🌈)りと見えた。
「敵を討(👪)(tǎo )つ(🚃)討たぬなど(🤱)は(🗨)、それ(🔗)はまだ世にあるうちのことじゃ。見(💖)らるる通り、了(le )海どの(😜)は、染(🚋)(rǎn )衣薙髪(🌩)せんいちはつの(🏛)身である上(🍹)に、この山国谷(🤴)(gǔ )七(qī )郷の(🏪)者にとっ(🤮)ては(🔠)、持(chí )地菩薩(🤺)の再来と(🎶)も仰(🐢)がれる方じゃ」と、そのうちのある(🦇)者は、実之(🕙)助の敵(💊)討(🏤)(tǎo )ちを、(🛤)叶わぬ非(fēi )望であるかのように(🚆)い(🐥)い張った。
信(🕸)一郎は(💵)、(🖊)そう考えると、結(🐅)果(guǒ(🐿) )の(🚱)上からは(🖊)、自分が助か(🎹)るための犠牲になっ(❇)たような、青年(🚭)のいたましい姿を、(✌)一層あわ(🏢)れまず(📊)にはいられなかった。
青年は肯(kě(😽)n )うなずこ(🔰)うと(🐭)した。が、それも肯(kěn )こう(😨)とす(🤶)る意志だ(🗣)け(👽)を(🤚)示し(🔒)た(🎢)のに(🆎)、過ぎ(🏥)な(🦀)かっ(🌷)た。信一(yī )郎(láng )は鞄トラン(㊗)クを開けにかゝった。が、それには鍵かぎがかゝっ(🛃)ている(⛰)と見(jiàn )え、容(róng )易(yì )には(👍)開(🤯)か(🎗)なかっ(🛎)た(🦖)。が、此場(🚼)合瀕(🧞)死の重傷者に、(🏳)鍵の(🎩)在処(chǔ(💊) )あり(🏵)かを尋(🤚)ねるなどは、(⤵)余(yú )りに心ない(🎆)ことだった。信(☝)(xì(🖖)n )一郎は、満身の力を振って(🍸)、捻(🚽)ねじ開けた。金物に付いて(🐆)、革が(👩)ベリ/\と、二三(🔃)寸引き裂か(🤖)れた。
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