○ 本章は重(🍂)出。八章末(mò )段參照。
二六((🐺)二三一(yī ))
○ 天(🐟)下(🔰)==当(dā(📲)ng )時(shí )はまだ殷の時(shí )代(🛌)で。周室(shì )の天下(⏹)ではなかつたが(📉)、後に(🐱)天下を(🎷)支配したので(🍣)、(🈂)この(👟)語が用(yòng )いられた(💵)のであろう。
「先生の徳(💖)は高山のよ(🚫)うな(😲)ものだ(♈)。仰げば仰(👅)(yǎng )ぐほど高い。先生の信(🔚)(xìn )念(niàn )は金(🛶)石の(🚌)よ(😟)うな(⚫)ものだ。鑚(⏹)きれば(👅)鑚き(📘)るほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生の高(🔇)遠な道だ。前にあるか(🌮)と思(sī )うと(🏃)、(😳)たちま(🏜)ち後ろ(📗)にある。先生は(🗝)順序を立(lì )て(🎷)て(🍉)、一歩一(🎞)歩とわ(Ⓜ)れわれを導き(👜)、われわれの知識をひろ(🏬)めるに(🦄)は各(gè )種(➖)の典籍、文(🏝)物(wù )制度(📎)を(🏨)以(🌗)てせられ、(💱)われ(📖)われ(🔀)の行動を規制(zhì )するには礼(👲)を以(🐫)(yǐ(🏀) )てせら(📪)れる。私はそのご指導の精(jīng )妙(🎲)さに魅せられ(🚶)て、やめようとしても(🥧)や(🐽)める(🔪)こと(🌬)が(🙂)出来ず、今日まで私(⏸)の(🤥)才能のかぎ(🕵)りをつくして努力して来た。そして今では、(🖋)どうなり先生の道の本体をはっきり眼(yǎn )の(✋)前に見る(🌝)こ(🔦)とが出来るような気(🤮)がす(☝)る。しかし、い(🏥)ざそれ(👈)に追い(😕)ついて(🔣)捉(zhuō(🍣) )えよう(👕)とす(🕉)ると、(♊)やはりどうにもなら(📣)な(😝)い(🖌)。」
○ 同(tóng )姓(🔕)(xìng )==(🍴)魯の公室(🆓)も呉の公(gōng )室(shì )も共に姓は(🥥)「(🥋)姫(zhěn )」(き)で、同(♟)姓であり、(🐽)遠(yuǎ(🕜)n )く祖先を同じくした。然るに、礼には(🗿)血(😁)族(zú )結婚を絶対にさ(😶)ける(🛷)ため、「同姓(xìng )は娶らず」(🥑)と規定しているの(🦕)である(🎗)。
「ぜいた(🙎)くな人(📶)(ré(🍷)n )は不(bú )遜(xùn )にな(🥍)りがちだし、儉(💙)約(yuē )な人は窮屈(🔸)にな(🔒)りが(🐈)ちだが(🤴)、どちらを(🙎)選ぶかとい(🧔)うと(💆)、不(🍑)遜であるよりは(👹)、まだしも窮屈な方(⬅)がい(🐏)い。」(🏨)
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