「やぶ(🌮)れた綿入(🏞)(rù )を着て、上等の毛(máo )皮を(🕹)着ている者と並んでいて(🚇)も(🧐)、平気(🔔)でいられるのは由(yóu )ゆうだろう(🎵)か。詩(shī )経に(🎪)、
「仁という(🏰)も(🍌)のは、そう遠くにあるもので(🏥)はない。切(〽)(qiē(🎿) )実(🆎)(shí )に仁(🤨)(rén )を求める人に(📥)は、仁は刻下に実現されるのだ。」
深渕ふかぶちにのぞむごと、
○ 孔(kǒ(😏)ng )子と顔(🦄)淵(🔻)とのそれぞれの面目、(🙎)並(bìng )に両者(😩)の結びつきが(🈚)こ(🛷)の一章に躍如と(👙)し(🈳)ている。さすがに顔(✍)淵の言(🚗)(yán )葉であり、彼ならでは出来(🙃)ない表現(🆗)である。
(🥨)顔渕(yuā(🥣)n )がため(⛩)息(xī(🖋) )を(🐸)つきながら讃歎し(👧)て(🚋)いった(🤰)。――
○ 友(yǒ(😷)u )人とい(🚂)う(🖼)の(😱)は、お(🙀)そらく顔(🎑)(yá )囘のことであ(💔)ろ(🆎)う(🆗)。
三七(一八(🔼)四)
「詩によって情意(🆗)を(✊)刺戟し、礼によって行(🗞)動に基(💇)準(⏮)を与(🏽)え、楽がくによっ(⛵)て(👟)生(🐙)(shē(⚓)ng )活を完(wán )成す(🙍)る。これが(💁)修(🎖)徳の道程(😟)だ。」
曾先(💝)生が(🎍)いわれた。―(😿)―
○ (➖)舜(🍡)は堯帝に位(🐚)を(🐑)ゆず(⛸)られた聖天子(🌬)。禹は舜帝に位をゆ(🖐)ずられ、(🥦)夏朝の祖となつた(🔈)聖(shèng )王(wáng )。共に無為にして化(huà )する(🥐)ほど(🥞)の有(✖)徳の人で(🥟)あつた。
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