源吉は齒をギリ(💿)/\かんでゐた(🍜)。く(👺)やしかつた。憎(🍩)い! たゞ(🚇)口惜しかつた! たゞ憎くて、憎(🌎)くてた(🍥)まら(🚩)なかつた(🕕)。源吉は始(🛁)(shǐ(🎄) )めて(🔀)、自分た(📛)ち「(⬆)百姓」といふも(🥛)のが、(🖇)どうい(🤗)ふもの(🈴)で(💠)あるか、といふ事が分つた。―(🆒)―「(😥)死んでも、野郎奴!」と思つ(🌏)た――(😙)。源(🌋)吉(🍩)は、ハツキリ、自分た(🐤)ちの「敵(dí )」(📻)が分つた。敵だ! 食ひ(🌏)ちぎつて(🔛)やつても、(✉)鉈(tā )で頭を(🌙)たゝ(🔂)き(😋)割つてやつても、顏の眞(🔣)中をあ(🌟)の(🚣)鎌で滅茶苦茶に(🎑)ひ(⤴)つかい(⛅)てや(🏾)つてもまだ足(zú )りない「敵(🐩)」を、ハツ(🎆)キリ見た。それが(🚁)「(🔠)巡査」といふもの(〽)と、(🍝)手(🥤)をくみ合はせて(👢)ゐる「からくり」も! ウム、(✈)憎(🦇)い! 地主の(🥓)野(yě )郎(láng )! 源(❄)吉(🚌)は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。
「どう(🛒)だ?」
(🗺)踏切りを越すと(🍈)、(🏜)前(🍩)(qián )方一帶が吹(🍹)(chuī )雪で(💟)、眞白(📩)い大(⏩)きな(🕔)幕(🔼)でも降(🈷)ろされてゐるやうに、何も見えな(🐼)か(🔞)つた。東の方(😋)(fāng )か(🍅)ら少し(🏻)づゝ暗さ(🐗)がせまつてきてゐ(🍉)た。平(píng )野(yě )の一(🍠)本道は、すつかり消されてしまつ(🧑)てゐた(🌸)。防雪(🆗)林の(🗻)側を通つ(🖨)た時にはそ(🦐)れに當る(🌫)粉(fěn )雪(🛀)と強(🕵)風(📦)で(💯)、そ(🖍)こから凄(qī )みのあるうなりが響(♒)いて(🗻)きた。そし(🔥)て(🌵)、(🌞)た(♓)ゞ天も地も眞(zhē(🎥)n )白いと(🔵)ころに、ぼかし(📅)畫(huà )の(👠)やう(🎪)に、色(🍡)々(🗿)な濃(🐐)(nóng )淡で、防雪林が、頭を一樣にふつたり、身(🗃)(shēn )體をゆすつた(💀)りして(🐜)ゐるのが(😕)見えた。全く何(🛃)(hé(🛌) )も障(zhàng )碍(ài )物のな(🐯)い平(píng )野に出てしまつた頃(😮)(qǐng )、(🗽)源吉の馬橇だ(🎍)けは(🚥)一番う(🤫)しろで、餘程遲れ(🔮)てゐた(📗)。それさ(🛩)へ、然(rán )し源吉は分(🚾)つてゐないやう(🦓)に(😽)見(🤵)(jiàn )えた。
「地(dì )主の野郎(láng )、(🌼)下手(🐭)なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大(🏙)(dà )聲で源吉に云つ(⏸)た。そし(🛵)て、さういふ(👹)氣(⏪)勢が、(🐁)云はず語(yǔ )らず、皆の氣持を横に(🖨)、太く強く一本に結(💩)(jié )び(🍧)つけてゐた。若(🏚)し、彼等の前(qián )に何か邪(xié )魔(mó )も(🐪)のが(🏰)出たとした(🏬)ら、そ(🍮)れ(⚓)がど(💵)ん(🔌)な(❓)ものであ(👀)らう(🖼)と、騎(🐑)(qí(🐂) )兵(👓)の一(🌓)隊が敵陣(🗯)の眞(🐙)只中に飛び込んで、馬の蹄(tí )で縱横に(🚖)蹴ち(🎬)らすやうに、一氣にやつ(💿)つけたか(🎛)も(🏔)知れない。――それは、誇張なくさうだつた。
が、その意(🙉)見(🗓)は、忽(💺)ち皆の反(fǎn )對(duì )に會(🔑)つてしまつた。そんなことはとて(🍥)も出來得ないことであり、又すべきことでない、さ(⭕)う百(🚸)姓は誰も考(kǎo )へて(🏥)ゐ(⚪)た。
(😕)源吉(jí(🦕) )は、村(😵)の人達五(⭕)、六(🙎)人と(💠)、朝(🐟)里(🐹)(lǐ )の山奧(🥙)へ入つて、(🥃)しな(🈵)の皮はぎ(😕)に雇はれるために、雪(🎄)が降(jiàng )つたら出掛けることに決めてゐた(👺)。それが(🐟)二(🌉)月(yuè(💝) )一杯できり上(🗞)ると、余(🤮)市の鰊場へ行くことになつてゐた。そして四(😛)月(🚓)(yuè )の(🌱)終り頃村へ歸つてくる。それは(🐃)どの百姓も大抵さ(📺)うした。―(📱)―それ(🕙)で百姓の生(😫)活がカ(🌲)チ(🥒)/(👲)\だつた。
十二(èr )、(🍍)三(🛀)(sān )臺も(➗)の馬(🙌)橇が鈴を(😮)一せいに、雪の廣野に、おつ(🛠)ぴらに響か(🐦)せながら、前や後(💎)が時(🌊)々呼び(🔱)かはしたり、物々(💲)しく(💝)、精(jīng )一杯に一(⛓)散に走つてゐるうち(❤)に、それが、不(📐)思議(🍎)(yì )に、こそくな百姓(xìng )達の氣持を、グン(🚆)/\殺(shā )バツな、(✴)誰でも、なんでも來い、といふ氣持に(🏵)引(🦒)きずつて行つ(👔)た。四十(🖋)(shí )をず(⛰)つと過ぎてゐる、普(👆)段は(💾)お(🚊)となしい房公さ(🚐)へが、
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