「(💠)君子が行っ(🍤)て住めば(⛪)、い(👋)つまでも野蠻(mán )なこ(🕜)ともある(🐦)まい。」
三(sān )七(🙋)((🎁)一(📒)八(🤵)(bā )四(sì ))
○ (🗝)泰伯(bó )==(🆖)周(🐢)の大王(た(🎋)い(🕳)おう)の(📡)長子で(🔨)、(📊)仲(zhò(🏹)ng )雍(👈)(ちゆうよ(🎞)う)季(✒)歴(🏕)(きれき)の二弟があつた(🦌)が、季(🎸)歴(🥕)(lì )の(🖌)子昌(⚓)(chāng )(し(🎀)よう)がすぐれた(🆚)人物だ(🐏)つ(🈺)た(💚)ので、大王は位を末子季歴に譲(rà(💖)ng )つて昌(chā(🔊)ng )に及ぼしたいと思つた。泰伯は(⛽)父の(🐊)意志(zhì(🎻) )を察し、弟の仲雍と共に(🤐)国を去つて南(nán )方にかくれた。それ(💠)が極め(🏐)て隱微の(🌎)間に行わ(📳)れたので、(🏃)人民(mín )はそ(🎱)の噂さ(🔉)えする(🍥)ことが(😸)な(🙏)かつたのである。昌(chā(🏈)ng )は後(🌡)の文王、その子発(はつ(😩))が(🐘)武(⚪)王である。
「(🎗)それだけと仰(yǎng )し(🏼)ゃいますが、そのそ(✔)れ(♉)だ(🔔)けが私(sī )たち門人には出来ないことでござ(🥩)い(🌌)ます。」
○ (🍯)本(bě(🔎)n )章は孔子がすぐれた(😍)君主の出ないのを嘆(tàn )いた(🎧)言(🐣)葉(🍗)で、そ(👆)れを直接いうのをは(📠)ばか(📼)り(🧀)、(🏔)伝(🔄)説(🥁)(shuì )の瑞祥を以てこれ(🤑)に代(🗓)え(⭕)たのである。
「寒(🤠)さに向うと、松柏(🎐)(bǎi )の常(🤤)盤木(mù(❕) )であるこ(😦)と(🔻)がよく(🚻)わかる。ふだん(🐏)はど(🎻)の木も一様(❣)(yà(📉)ng )に青(🍕)い色をしてい(👧)るが。」
○ 前段と後段(💮)(duàn )とは、(📱)原(yuán )文(😩)では一(🌜)連(🕌)の孔子(zǐ )の言葉になつ(🔍)ているが、内(💿)容に連(🌮)絡が(🌅)ないので(🌹)、定説(shuì )に従(cóng )つて二(🤲)段に区分し(🖼)た(🔳)。
○ こういう言葉の深刻さがわからないと、論語(🍍)の妙味(wèi )はわから(😺)ない。
二(è(🎖)r )五(二三(sān )〇)
二一(二二六(🦕))
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