バラエティ番組《美女 自慰》2行目ライン
美女 自慰あらすじ
(⛲)楽長は、自(zì )分の今日(📀)(rì )の失敗につ(🚑)いては一(yī )言も(🦒)言われないで、まっし(🛁)ぐらにそんな問をかけ(🙎)られ(😮)た(⤴)ので、かえっ(🦐)て返事(🎵)に窮した(🈲)。
もう一つは、子夏(xià )の問い(🤶)に対する答えだが、(🐳)それ(🏡)は、
(🎵)も(🧚)う一つは、子(❤)(zǐ )夏の問(wèn )いに(🔇)対する答えだが、そ(🔛)れは、
「大丈(zhàng )夫だ(👸)と思います。本(🗑)物が立(lì )派でさえ(❔)あ(🤹)れば。」
と(🕣)いったことを(🔈)思い起し(💞)た(🤝)。孔子(🚼)は或は、自分を「人君(🛢)(jun1 )の風(💘)(fē(⏺)ng )がある(🎢)。」などと讃(👱)めて、その(🧖)実、何かの欠(🈲)点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷刺しているのではあるま(🗨)い(🌫)か(🏼)。そういえば、世(shì )間では、子(🧠)桑(sāng )伯(bó(🛣) )子(zǐ )しそうはくしと(🔗)自分(😷)と(📞)を、同じ型の人(👸)物だと(🔴)評し(🦋)ているそうだ。子(🏒)(zǐ )桑(🥥)伯子(zǐ )は(👽)物にこせつか(😕)ない、いい男(🧓)だが、少(🎴)し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがな(👗)いでもな(🌃)い。或は自分(fèn )にもそんな欠点があるのではな(🆔)かろうか。自(zì )分だ(💲)けでは、(☔)そ(🦃)んな事がな(🐋)いように気をつけ(🖥)ているつも(🎓)り(👣)ではあるが。――(😪)彼は(🎄)そ(🆔)んな(😵)ことを考(kǎo )えて(🍛)、(❄)讃められたために却(què )っ(😘)て不安な(🚢)気持(🕐)になるの(👜)であ(🦕)った。
使者の報告(🔽)にも(👡)とづいて、孔子が陽貨(huò(💊) )の家(🛄)を(👫)訪(🥖)ねたの(♉)は(🔌)、午近いこ(⏳)ろであった(😬)。すべては豫期(qī )どおりに運んだ。彼は留(🌍)(liú )守居のものに(👡)挨(āi )拶(👊)をことづけて(🤱)、(🆑)安心(xīn )し(⛲)て帰(🏀)途(tú(💍) )についた。ところが、どうしたことか、その途中で、ぱった(📋)り(🏍)陽貨の(♏)馬車(🎙)に出っくわしてしまっ(⏹)たのである。
(🚯)樊遅は喜(🍃)んだ。それ(🙏)は(⛺)その中(zhō(🤠)ng )に(🎀)、「違わない」という(👰)言葉が見(🏐)つ(💨)かった(🎊)からであ(🥈)る。し(🕑)か(🎄)し(🍅)、数秒の後には(🍽)、(♒)彼の頭は却っ(🥡)てそのために(🎈)混乱(luàn )しはじ(🛁)め(🌷)た。とい(🍓)う(🐑)のは(🕟)、(🖋)さっ(🎾)き孔子のいった「違(wéi )わない」と、(🍣)この言葉の(🔜)中(🦆)(zhōng )の「(🎟)違わない」とは(⬇)、まるで意味がちがっていそうに思(🐋)え(🐵)たから(🚙)で(😟)ある。後の場(🗼)合の「違わ(💿)ない」は(🌲)、(➡)第一、(🥊)父母の(👡)存命中のこ(✂)とである。それに、前後の関係から判断(✋)して(👇)も、初一念を貫け(🥜)という意味に相違ない(👁)。父母を(🚷)亡くした(😖)あとの「違(🚐)わない」とい(🏨)うことが、それと同(tóng )じ意味だとは、どうし(♋)ても思え(😚)な(🌈)い。言葉が同(🔉)じ(🔺)なだけ(🍡)に、(🚓)彼はいよいよ判断に(🤘)苦しんだ。
孟孫氏の(🤗)家(🐀)廟(🌄)の祭が近ま(➰)って(💘)いること、(📦)そ(💭)し(🍢)てその(🏕)計画(huà )の内容(róng )がど(🏗)んなも(🌅)のであるか(🎱)を、う(🥄)すうす耳にしていた(🆑)孔子は、懿子(🤸)の質問(wèn )の底意(🖨)(yì )を、(🙌)すぐ見(🚾)(jiàn )ぬ(🌎)いてしまった。で、(🎒)彼(⌚)は(📟)ごく簡単に、(🥍)
「で、わしは(😽)、違わな(🙆)いようになさるがよい、と答えて置(🎾)いた。」
「そ(📝)う仰し(🚭)ゃられますと、(🐓)いかにも私に(👔)邪心があ(📽)る(📕)ようでござ(🔴)い(🤟)ます(🈵)が……」
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