○ こ(🐉)れは(🏢)孔(⛸)(kǒng )子晩年(nián )の言葉(🚁)にちが(➗)いない。それ(🏉)が単(dān )なる無(wú )常観か、過(guò )去(🐞)を顧みての歎(tàn )声(🙏)(shēng )か、或(🐓)は、たゆみなき人間の(🍦)努力を祈る声かそも(🥓)そも(🦂)ま(🎏)た、流(🤾)転(🎦)をとおして流るる道の(🌮)永遠性を讃(zàn )美する言葉(🤐)か、(🥘)それは人おのお(🤯)の自らの心境によつて解する(💧)がよかろう。ただわれわれは、こう(🥔)した(👔)言葉の裏付け(🛐)によつ(📄)て、孔(kǒng )子(⚫)の他(❣)の場(chǎng )合の極(🍐)めて平凡ら(💇)しく見える言葉(yè(🌇) )が一(🥢)(yī )層深く理(💒)解(📁)さ(🔓)れるで(⛴)あろうこと(🔫)を忘れ(🥋)ては(🏫)ならない。
○ (☝)両(➕)端==(🌭)首尾、本(🛩)末(😛)、上下(👟)、(🛡)大(⤴)小(💦)、軽重、精粗、等々(🥏)を意(💻)味するが、要(🐒)(yào )するに委曲を(🌼)つくし、懇切(qiē )丁寧(níng )に教(⏬)えるという(🆚)ことを(🌂)形(xíng )容(róng )して「両端(💁)(duān )をた(🤧)た(🌮)く」といつたのである。
「それ(🔣)だけと仰しゃいますが、そのそれだ(💺)けが私たち門人には出来(lái )ないことでご(🐟)ざ(🖥)い(🆘)ます。」(🌼)
先(xiān )師は、温(🍜)(wēn )かで、(🏮)しかもきび(😉)しい方であっ(⛄)た。威厳があ(🈯)っ(📇)て(🐮)、しかも(🤶)おそろしくない方で(🔩)あっ(🐠)た。うや(👽)うやしくて、し(🔡)か(😊)も安(🕗)らかな方(😱)であった。
三〇((👎)二三(sān )五)
一二(一(🚏)九六)
○ 本(🍏)(bě(🆖)n )章は孔(kǒng )子(🥡)がすぐ(🐷)れた君主(🤢)の出ないのを嘆(🏅)いた言(yá(🐐)n )葉で、それを直接(📓)(jiē(⛎) )いうのを(✅)は(⬇)ば(🈴)かり(🕑)、伝説の瑞(ruì(🥪) )祥を以(♑)(yǐ )て(⤴)これに(💂)代(dài )えたのである。
六(👻)((🏚)二(èr )一一(yī ))
二(一八六)(🌬)
一(🕕)三(一九(jiǔ )七(qī ))
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