菊地 凛子 クンニ7

A（二）の一

A「まあ、要(🔕)さん、(🍲)肴(👈)さかなが悪(😚)いが、ゆっくり飲んでいて(📋)貰いまし(✉)ょ(🚈)う」

A　三時過ぎに、(🏔)「ママ、少し横(🛋)になら(⛳)はっ(⏯)たらど(㊙)う」と(🌤)敏(🦄)子(🐢)が(🔎)云うので、しば(👏)らく睡眠を取(🏂)らして貰うことにする。ただし、寝室(🙊)に(🏵)は病人が寝てい(🐷)るし(😻)、敏子(🎒)や看護婦が詰めているし、茶(🐳)の間もこの際は出入り(📠)が多い。敏子の部(🌁)屋が空いて(💉)いるけれども、(🧥)彼女は自分が使わない時でも他人(🤐)に使(🛩)われるこ(👗)とを嫌い、襖ふ(📆)すま(🔭)や本(👙)箱やデ(💛)スク(🦈)の抽出ひき(🏄)だ(🧚)し等に(🐙)悉ことごと(🛵)く鍵かぎを掛けて(🕋)い(♊)るので、私もめ(💅)ったにはいったことがないので(🚖)ある(🦅)。で、二階の書斎を貸して(⛳)貰うこと(🎳)に(🙌)して、板敷の床に夜具布団を敷い(😠)て寝る。これ(🐿)か(🎻)ら(🕒)当(💎)分、看護(🤴)婦と私(🦀)が(🕺)とき(🏼)どき交代でここ(🚫)に寝ることになり(🚡)そうである。しかし床にはは(🎑)いってみたが(🕹)、とうてい寝られそう(🥄)もない(🆚)の(⏪)で諦あきら(🔙)め(❎)る。それよりも昨日以来の出来(🈚)事を書き(🔱)留めておき(🚂)た(🤽)かったので(🛷)、この間に寝(🚀)ながら日(🔦)記を(🔪)したためる。（先刻二階(🆗)へ上る時、そのつもりで矢立と(🦉)日(🔂)記帳(🎤)とを敏(⚓)子(🍈)に感(🌘)づかれないように持(🎄)って上って来たので(😠)ある(🛑)）(😬)一時間半を費して十七日(🚑)の朝から今までの(🛂)出来事を記し終る。そして日記帳を書棚(♿)の(🍥)蔭に(♋)隠(🏐)し、(🥩)今(🌞)眼(🏃)が(🚉)覚めたようにし(🍻)て階(📈)下に下り(🐪)る。五時少し前である。

A「労働」KARL SCHOENHERR

A　紙と(🈺)云う(🎒)ものは支那人の発明(📝)で(👎)あると聞く(♎)が(🚅)、われ／＼は西洋紙に対すると、単な(📔)る実用品と云う以外に(🗨)何の感じ(😁)も起ら(🤾)ない(⭕)け(🐓)れども(🍰)、唐紙や和(🎖)紙の(🎲)肌理き(🕟)め(🏤)を見ると(🤟)、(🤯)そこに一種の温か(🧀)み(🐎)を感じ、心が(🏛)落ち(🌌)着く(📽)ようになる。同じ白い(⭕)のでも(💿)、西(❔)洋(🈹)紙(⏳)の白さと奉書や白唐(✅)紙の白さと(🚒)は違う。西洋(👗)紙の肌は(📬)光線を撥ね返すよう(🛣)な(🎛)趣がある(🐜)が、奉書や(⭐)唐紙の肌は、柔かい初雪の(👶)面のように、ふっくらと光線を中(🔑)へ吸い取る。そう(⌛)して手(🎇)ざわりが(🅾)しな(🚪)やかであり、折(🚥)っても畳んで(😎)も(✅)音を立てな(🧔)い(🌡)。そ(🌫)れは木(⚪)の葉に触れているの(🏛)と同(🛌)じように物静か(🌽)で、(🕓)しっとりしてい(🎓)る。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光(👧)るもの(🏛)を(🏢)見ると心が落ち着かない(👦)の(📓)で(🥅)ある。西洋人は食器などにも(🌤)銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピカ(💵)ピカ光る様に(🔭)研みがき(🐸)立(🗻)てるが、われ／＼はあゝ(💏)云(🚀)う風(🧒)に光る(📕)ものを嫌(❤)う。われ／＼の(🏎)方でも(⬇)、湯沸しや、杯や(🤾)、銚子(🦐)等に銀製のものを(♊)用いることはあるけれ(🍍)ども(⏳)、あゝ(🆘)云(🔬)う風(🔡)に研(🌧)き立(🚫)てない(🛩)。却って表(🚕)面の光(🤗)り(😜)が消えて、時代(🧠)がつき、黒く焼け(🎾)て来るのを(🥧)喜ぶのであって、(🌏)心得のない下女などが、折角さびの(🥒)乗って来た(🐹)銀の器をピカピカに(🥈)研い(👭)た(🙋)りして(🤭)、主人に叱(😒)ら(㊙)れることがあるのは、何(🍌)処の家庭でも起る事件である。近(🐤)来(🏃)、支(🔹)那料理の食器は一般に(🔼)錫(🐬)製のもの(🐣)が使(🕘)われている(👧)が、恐ら(💩)く支那人は(🖖)あれが(🍓)古色を帯びて来るのを(🏳)愛(🛠)するのであ(🆕)ろう。新し(🧝)い時は(🆔)ア(😣)ルミニュームに似た、あまり感じのいゝも(🏋)のでは(📕)ないが、支那人が使(🐶)うとあゝ云(🤙)う風(⬇)に(🤳)時(🍁)代(🔑)を(😋)つ(🏓)け(😨)、(😎)雅(🛤)味のあ(🎼)るものに(💠)してし(❤)ま(🥄)わなければ承知(🤺)しない。そ(⛸)してあの表面に詩の文句などが彫ってある(🐽)のも、肌が黒ずん(🤑)で来るに従い、(🍰)しっくりと似合うよ(🤭)うになる。つまり支那(🚩)人の手にか(〽)ゝると(🍮)、薄ッぺ(😅)らでピカピ(⏪)カする錫と云う軽金(👧)属が、(🧟)朱泥(🌁)のよ(🤣)うに深(⬇)みの(💦)ある(🆒)、沈んだ、重々し(📉)いものになるのであ(🚅)る(🔢)。支那人(✈)はま(🍘)た玉ぎょく(🤼)と(🤵)云う石を愛す(🎆)るが、あの、(🚩)妙に(🔬)薄濁りのした、幾百年もの(📅)古い(🎗)空気が一(🗜)つに凝結(⛳)した(🏎)ような、(🕹)奥の奥の方(👱)までどろんとした鈍(♊)い光りを(⏯)含む石(🌆)のかたまりに魅力を感ずるのは、われ／＼東(🎫)洋人(🔂)だ(💁)け(🔇)ではないで(🧔)あろうか。ルビーや(🌩)エ(🈚)メラル(📟)ドのような色彩があ(🌛)る(🚘)のでもな(😳)ければ(⬛)、金(🍷)剛石(🔢)の(⏰)ような輝きが(📢)ある(🏩)の(📴)でもないあゝ(👭)云う(🏑)石の(🥍)何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らな(🤼)いが、しかしあの(😈)どんよ(🐰)り(🎲)した肌(😖)を見ると、いかにも支那の(📶)石らしい気(🤛)がし、(♌)長い(🌳)過去を持つ(⛵)支(📔)那文明の滓おり(🔙)があの厚(🔗)み(🥊)のある(🔣)濁りの中に(🎥)堆積し(💢)ている(🌚)ように思われ、支那人(🗿)があゝ云う色沢や物質を嗜好する(👑)のに不思議は(✋)ない(💺)と云うこ(🌒)とだけは、頷ける。水晶など(🕎)にして(🆙)も、近頃は智(🗻)利チリから(⤵)沢(♑)山輸入されるが、日本の(🌅)水晶に(✌)比べると、智利(🥎)チ(💣)リのはあまりきれいに透きとおり(💗)過ぎて(💞)い(🧔)る。昔からある甲州産の水(💝)晶と云うもの(🉑)は、(🔂)透明(🕎)の中にも、(📝)全体にほんの(🚛)りとし(🎥)た(🚐)曇りがあって、も(🔄)っと重々しい感(🍙)じがするし、草入り水(🎶)晶(🐃)などと云って(🐒)、奥の方に不(🌭)透明な固形(🏛)物の混(🐲)入し(⛰)ているのを、寧ろわれ／(🏣)＼(🏕)は喜ぶので(🈴)ある。ガラスで(🔢)さえも、支那人(🥢)の(🥊)手に成った乾(📏)隆グラ(🕐)ス(🥝)と云(💽)うも(🖍)のは、ガラ(🥎)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🏤)めのうに近いで(🛸)はないか。玻璃を製造(🗨)する術は早く(💴)から東洋にも知られ(✡)てい(🥐)ながら、(😽)それ(👀)が西洋の(👫)よう(🉑)に発達せず(⛏)に終り、陶(🦃)器(😘)の方が(💣)進歩したのは、よほど(🎮)われ／＼(😞)の国(⛱)民性(🕓)に関係(🐃)する所があるに(🏵)違いな(📵)い。われ／(📯)＼(🕥)は一概に光るも(㊙)の(🥈)が嫌いと云う訳ではない(🚠)が(⛏)、浅く冴えた(🐺)もの(🤣)より(🍐)も、沈(🎢)んだ翳かげり(🧔)のある(📧)ものを好む(🐶)。そ(🎨)れは天然(🅿)の石であろうと、人(🖋)工の(❤)器物であろ(🍋)うと、必ず時代(🦐)のつやを連想させるよう(🍭)な、(🐂)濁り(🤑)を帯び(🦁)た光り(💳)なので(🤡)ある。尤も時代のつや(🔞)などと云うとよく聞えるが(🌱)、実を云えば手垢の光り(🕠)である。支(💪)那に「手沢」と云う(🔇)言葉があり、日本に「な(🌁)れ」と云(😒)う言葉(⏹)があ(🤗)る(🔹)のは、(💮)長い(🍅)年月の間に、人の手が(🍨)触って(🏀)、一つ所(🗣)を(🦌)つる／＼(🕍)撫でている(🌪)うちに、自然と脂(🤹)が沁み込んで来(😆)るよ(👫)う(🚖)にな(😗)る、そのつや(🛹)を云うのだろ(🎾)うから、云い換えれば(〽)手垢に違いな(🚴)い。して見れば、(🏟)「風流は寒きもの」である(🐆)と同(📣)時に、「むさきもの(🛁)なり」(➕)と云う(🚁)警句も成(🏈)り立つ。と(🏳)に(🔍)かくわれ／(🚵)＼の喜ぶ「雅致(🐺)」と云う(㊗)ものの中には幾(😳)分(🎦)の(🌌)不潔、かつ非衛生的(🅿)分(🕎)子(🏾)がある(🚀)ことは否ま(🛰)れ(❓)ない(🔢)。西洋人は垢を根こそぎ発き(🌅)立てて(🖕)取り除こうとするのに反し、東洋人は(🎖)それを大切に保存し(🙄)て、そのまゝ美化する、と、(🦔)まあ負け惜しみを云えば(🦑)云うところだが、因果(🕒)なことに、われ／＼は(➡)人(🌙)間の垢や(💩)油煙や風雨のよごれ(🥚)が附いたもの、乃至は(🌡)そ(💣)れを想い出(🍱)させるよ(🔀)うな色あいや光沢を愛し、そう云う建(📯)物や器物の(😙)中に住ん(🍎)でいると、奇妙に心が(🛌)和(🧝)やいで来、(💂)神経が安まる。それで私はいつも(🏋)思(🎟)うのだが、病院の(🚺)壁の色(💃)や手術服や医療機械(🌩)な(🚳)んか(🆓)も、日本人を(🔖)相手にする(💔)以上、あゝピカピカするも(🔢)のや真っ白なも(💖)の(🦌)ばかり並べないで、(🏜)も(🤖)う少し暗く、柔かみ(🤫)を(🔹)附(🔎)けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷(🦏)の畳の上(🥛)に臥(🚽)ねなが(⭐)ら治(🏫)療を受(🧜)け(🔻)るのであったら、(🏩)患者の興奮が静(😙)まることは確かである(🥝)。われ／＼が歯医者(🔎)へ行(🉑)くのを嫌うのは、一つ(🤼)に(🗝)はがり／(🐜)＼と云う音(🥞)響にも(🏕)因(🚘)るが、一つにはガラスや(🚊)金属製のピカ(🆘)ピカする物が(💃)多(🤨)過ぎるので、それに怯えるせいもある(😝)。私は神経(🙅)衰弱の(🍑)激し(👀)か(🎴)った時分(⛩)、最新式の設備を誇るアメリカ(🥌)帰りの歯医者と聞(🙇)くと、却っ(💒)て恐毛(🚌)をふるったものだっ(🍓)た。そして(🎒)田舎(🥈)の小都会などにある(🍓)、昔風の日本家屋に手術室を設けた、時(👗)代後れのしたよう(🎧)な歯(🅱)医者の所へ(🔘)好んで出かけた(📖)。そ(🐘)うか(🍄)と(🦔)云って、古色を帯びた医療(📍)機械(🐪)なんかも困ることは(🅱)困るが、も(🌼)し(👌)近(🐈)代の医術が(🆗)日本で成長したの(😩)であ(🗒)ったら、病人(🌡)を扱う設備や機械も、何と(🍽)か日(🌚)本(🌝)座敷に(🙎)調(👏)和するように考案(💊)されていたであ(🤐)ろう。これ(😾)もわれ／＼が借り物の(🧔)ために損(🦓)を(💣)している一つの例で(🎡)ある。

A　五所川原駅(🈷)には(🍟)、(🆗)中畑さんが迎え(👽)に来て(😕)いなかった。