孔子(⏱)は、これ(➰)には多少(⛷)意(yì )見(🎶)があった。し(🐣)かし、(📹)そ(🙋)れ(🥪)を述べても(🕓)、どう(🏨)せ話(huà )を永びかすだけの(🔵)效(🚡)果し(🍃)かないと思ったので、
「大(dà(🏇) )丈夫だと思いま(🕔)す。本物が立(lì )派でさ(🕖)えあれば。」
「(💇)これまで通りで(💏)は(🎪)いけ(✏)な(😶)いのか。」
「さあ(🚃)、わしに(🗝)はそうは信じ(🛏)ら(🎥)れない(⛩)。」
「仲弓もこ(🗺)のごろは仁者(🔃)の列(🈲)にはいった(🚉)か(☝)知(⛳)(zhī )らないが(👸)、残念なことに(🎁)は弁舌の(🤰)才が(🈸)ない。」
(礼(📻)にそむ(🛫)くわけ(🛠)には(🔡)行か(🚣)ない。しか(🐅)し、(🤪)無(😪)道(dào )の人(rén )に招かれ(🚜)て、たとい(🐾)一日(🖲)(rì )た(⬆)りと(💵)もこれ(🐪)を相たすける(🕑)のは(🦀)士(shì )の道でない。況んや策を以て乗じられ(⛱)るに於てを(🎓)や[#「於てをや」は(🍷)底本(běn )では「(🗯)於ておや」](🦉)である。)
孔子は、默ってうなずいた(👳)ぎりだった。仲弓(gō(🎒)ng )は(🐏)もの足りなか(🌶)った。だが、(🍭)仕方なしに、それで(🙈)引きさがることにし(🌠)た。
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