次郎は(👍)、し(🏤)かし、それ(⛪)どころではなかった。かれ(😡)は(💅)、もう、先(🕎)生の(🏹)つぎの言葉が、槍やりの(👐)穂先(🏛)ほさきのような鋭さ(✴)で、自(zì )分の胸(xiōng )にせまっているのを(🈂)感じ、かたく観念の(🏖)眼(yǎ(🚗)n )をとじ(🐃)て(🚗)いたのだった。
次郎(láng )は大河の顔を見(jiàn )ると(🔑)、(⌚)救われたような、こわ(🌎)いような、変(🚶)な気になりな(🕢)がら、(🚃)つとめて平(😣)(píng )静(🔟)をよそおってたずねた。
(🏴)次郎(láng )が、いぶかりながら(♓)戸(😅)(hù )をあける(🦗)と、(😅)そ(🐊)こに(😍)は大河無(🦉)門が立(lì )っ(⭐)ていた。
「私は、君らを、良心(🐗)を(🕋)もった自(zì )主的(🐃)な(🍛)人(🙄)間(🌃)としてここに(🔋)迎むかえ(🍂)た(🤑)。だから(🔚)、かりに君(🥈)(jun1 )ら自身(shēn )が、君らを(🥖)機械のように取(qǔ )り(💋)あつか(📷)ってく(🐬)れ(🥐)とか、(💋)犬(quǎn )猫いぬねこのよ(🅿)うにな(💺)らして(🧦)く(🚝)れと(🤴)か、私に要求した(🦇)としても(⬛)、私には絶(jué )対(🌳)(duì )に(🐖)それ(🍸)ができな(🕛)い。私は(🚬)、あくまで(👜)、君らが人間(🥞)であるこ(🍆)とを信じ、君らに(👴)人間とし(😄)ての行動を(🥊)期待する(🗨)よりほかは(🥫)ないのだ。むろん私(👋)(sī )も、人間の(🎄)世の(🍐)中に、強(qiáng )制(zhì )の(🙋)必(🐴)要が全(quán )然ないとは思ってい(⏱)な(🧟)い。弱い人間にとって(😕)は、や(🕶)はりそ(🍗)れが必(⛏)要なことも(👒)ある(✡)だろう。時には、それ(🌗)が弱い人間を救(jiù )う唯(wé(🏒)i )一(yī )ゆ(🚽)いいつの方法である(⏯)場合さ(🚠)えあるの(🤮)だ。それは(🍰)私(sī )にも(🤗)よ(🙋)くわかってい(💓)る。しかし、私は、君らがこの塾堂(táng )の生活にもたえ(🏭)ないほど弱(🏺)(ruò )い(🏅)人(🥕)間であるとは思(🌻)っ(🍑)ていないし、(🚲)また思(sī )いたくもない(🕍)。だから、私(sī )は、君ら(🚻)が(🦐)何かの(🎮)強(qiáng )制力にたよる(🧝)まえに、まず君ら自身の良心(xīn )にた(📭)より(🌛)、人間(🍤)と(🥦)し(😌)て、君らの最(zuì )善を(🤙)つくしてもらいたいと思(🏿)ってい(🛄)るんだ。君らが、(🎎)ほんとうに(🎰)その気(🏼)に(🍦)なりさえすれば(🔁)、少な(🕚)くとも、この(📝)塾(🧦)堂の生活ぐらい(🎊)は(♉)、何の強(🍾)制(zhì )もなしに(👛)運営していけ(🆚)るだ(😗)ろうと、私は信じている。君ら自身も、人間(jiān )である(🤳)からには、(🍃)そのぐらいの自(zì )信(xìn )は(😝)持(chí(📌) )っていて(🕉)もいい(🙈)だろう(🤞)。いや(🧝)、持っ(🕑)て(👝)いなければならない(🕡)は(🔤)ず(🍸)な(🛁)のだ(🐐)。もし君らに(💈)、それ(🔼)だ(🐾)けの自(zì )信、―(🤧)―人間(jiān )としての(🗯)それだけ(🌫)の誇(kuā )ほ(💔)こり(⛵)も持てな(🆕)いとすると、私(sī )とし(🏷)ては、もう何も言う(👭)こと(🌽)はない。明(🦇)(mí(🥍)ng )日からの行事計(📂)(jì(🎓) )画(⏬)をたてることも(🦉)、まっ(🎠)たく必要のないこと(⏩)だ(💎)。……(🐁)ど(🍸)うだ、飯島(🌘)君(🖲)、や(🔼)はり強制(🌙)がなくては(🌊)だめか(♋)ね。」
次郎(📅)(láng )は(🍠)愉快(🎸)ゆ(⏪)かいそ(🍄)うに笑って、事務室(🔊)にはいり、(🔻)すぐ掃除そうじをはじめた(👂)が、その時になって、大河の(🍎)に(🈲)っと笑っ(🛹)た顔(yá )と、そのあと(🌝)で言った言葉とが、変に心にひっ(⛺)かか(🐉)りだした。
「そういうと、(🧡)ゆうべ(🚯)の室長(🎥)(zhǎng )選挙も何だか変(➕)だ(🕊)ったぜ。」
「き(🏩)っとさましてい(🏜)ますよ。どの室(👹)にも、眼(😩)(yǎn )をさましているものが、もう何人(📿)(rén )かはあるはずで(📡)す(👝)。」
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