七(🍪)(一九一(yī ))
○ 柏==「(⌚)かや」で(😻)ある(📲)。「か(🍨)しわ」(❗)ではない。
つつしむここ(📯)ろ。
(🌋)子貢(gòng )がこた(😪)えた。――
○ 聖(🗜)人(🤟)(rén )・(🈴)君(jun1 )子・善(🐾)人(🌞)(rén )==(🎺)孔子(🎿)(zǐ )のいう聖人・君(🗾)子(🎵)は常(chá(🧦)ng )に(🚁)政治(zhì )ということと関係がある。現に政治(zhì )の任に当つて(🛀)い(🍤)ると否とにか(🏎)かわらず、完全(👷)無(wú )欠(🐑)な(🤵)徳と、(🚋)自由無碍(ài )な(🌧)為政能(néng )力をもつた(🕜)人が「聖人」であり、そ(💑)れほど(🚧)で(🔪)はなくとも(💒)、理(📌)想と識見(jiàn )とを(🥪)持ち、(🌻)常に修徳にい(🚧)そしんで為政(zhèng )家(jiā(🈂) )として恥(🥞)かしくない人(rén )、少(😚)(shǎ(🤞)o )くとも政(zhèng )治(zhì(🕸) )に志して修養(yǎng )をつ(👶)んでいる(🎼)人(rén )、そういう人が(🥛)「君子」なのである(🔔)。これに(🛫)反(😱)して、「善人」は必ずしも政(🔳)(zhèng )治と関(🌳)(wān )係(xì )はな(🌮)い。人間とし(🍺)て諸徳のそ(🗣)なわつ(🌊)た人(🔆)という程(⏩)度の意味で用いられている。
「学(xué )問(⤵)は(📚)追いかけ(🚤)て逃(🕔)がすまいと(🌒)するような(🌍)気持で(🚞)や(🌿)っても(🧑)、なお(🎖)取りにがすおそれ(🔣)があるものだ。」(🌡)
「知(🎼)者(⚓)には迷(mí )いが(🔼)な(🏢)い。仁(rén )者には憂(yōu )いがない。勇者(zhě )にはお(🎟)そ(🤡)れがない(⛩)。」
一四(一九八)
「私(sī )の足を出(🗝)し(🗳)て見るがいい。私の手を(💂)出(🛀)して見るが(👰)いい(🐡)。詩経に(🍝)、
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