三〇((👸)一(🅰)七七(➖))
「し(🕟)かし、わずかの人(rén )材でも、その有る(🔞)無しで(🏒)は大変なちがいである。周の文王は天(🏼)下を三分してそ(🗼)の二を支配(👿)下に(🏴)お(🛌)さめていら(🤧)れ(🔘)た(🍁)が、そ(🍗)れでも殷に臣(🍻)事し(💳)て(🌧)秩序をや(🎃)ぶ(🕓)られなかった。文王時(💼)代(🛸)(dà(🧔)i )の周の(🤽)徳は至徳(🔣)というべき(✴)で(🧚)あろ(👳)う。」
「(🚷)仁という(✏)ものは、そう遠く(🆑)にあるもの(🔜)で(🐳)はな(⏩)い(📁)。切実(shí )に仁を(☔)求める人(ré(🐉)n )には、仁は刻下に実(shí )現されるの(🤟)だ(🥁)。」
五(二一(💧)〇)
「詩によ(🏪)っ(🏰)て情意を刺(cì )戟し、礼によって行(háng )動に基準(😗)を与(🖱)え(🔛)、楽がくによって生活(huó )を完成(⏩)する(😏)。これ(👬)が修(xiū )徳(dé )の道程だ。」
一八(bā(🐕) )(二二(èr )三)
一(一八(🌑)五(⛅))
先(🤜)師(💎)に(🔫)絶無と(😕)い(🥔)える(🍘)ものが四つあった。それは、独善、執着(zhe )、(🎟)固(gù )陋、利(lì )己である(🚔)。
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