(🎞)ここ(😶)に(👎)一人、耳の(💕)い(🥏)い人(rén )が(🌠)ありました。
瑞巌寺ずいがんじは東北地(dì )方(😤)に名高(gā(👶)o )い、松島(🎾)にあ(🕴)る古(gǔ )い大(😘)(dà )きな寺で、(👛)そこに安(ān )置してある伊(yī )達政宗(🤥)(zōng )だ(📽)てまさむねの木像も(👲)世(shì )に知ら(♋)れて(🐱)います。ち(🎮)ょうどわた(🌈)しの甥おいが東京(🤜)(jīng )から(😴)仙(🤩)(xiā(📮)n )台せん(📄)だい(🌛)の宿(xiǔ(🐶) )へた(🚳)ずねてき(🕡)たもので(🎵)すから、二(🌲)人で松(sōng )島見物を兼(🍻)ねて、木像拝見と出(🙂)かけ(😈)ました(🙊)。あ(👖)いに(😎)く、そ(🏵)の木像は(🏨)るす(🏠)だというのですが、(😵)し(🚈)かし声(🈵)はするの(➗)です。そこでわたしが尋ねてみ(📀)ま(😂)した(🐺)ら、こん(👰)な(🕶)返事(shì )でし(🥄)た。
橘翁きつ(♌)おうさま(👑)の始めた薬はそんな(🚻)時の役にも立(lì(🚮) )って(🖥)、町(dīng )へ集(jí )まって来た博労が(🕜)帰(🐰)りがけに、よく姉の家へ(📸)立(lì )ち寄り、いく袋となく高(🐸)瀬の薬(yào )を求(🖋)めて行くと言(🌞)いま(🏝)す。聞(❌)いてみれば、博労はひい(😶)ている(🚊)馬に(🤬)高(🏆)瀬(🥔)の薬を添(🛹)(tiān )え、それを木曾駒きそごまの(🏘)証拠(jù )と(🚞)して、ほ(🦃)かの買い手へ売り渡(🏠)す時に用(yòng )いるとか。一度ひ(👤)ろま(🤾)った薬は(🎾)ど(📑)んなところで(👳)、(🕑)ど(🐙)んなふうの木曾みや(🖊)げになるも(🐎)のとも知れ(🍩)ません。これには橘(🦃)翁(🗞)さま(🖊)も草葉(yè(🕑) )のかげで、にが笑いしていられることでし(🍂)ょうか。
そ(💅)れ(📇)もそのはずです。あ(🥖)れはただの俗謡(yáo )でもなくて、古い(🔔)歴史のある(🌇)朝鮮征(📙)伐のおり(👧)の凱旋がいせ(🗼)んの曲だと聞(🏽)きます。おそらく、昔の仙(xiān )台武士(📕)は軍いくさの旅(😿)から帰(guī(🥘) )って(🈹)来て、たがいに(👷)祝いの酒をくみかわし、手(shǒ(📇)u )拍子でも打(dǎ(🕶) )ちながら、心ゆ(🆗)くば(🥋)かりあの歌を(📲)合唱したものであ(🎖)りましたろう。陣(zhèn )中の着物(💋)も解(🐣)き、重い(🌒)刀もわ(🆙)きに置(🐅)いて、ふたたび妻子に迎え(🚵)られた時(shí )のよ(🎩)ろこびは、いくら歌っても歌(🚡)いつくせ(📹)ないような(💠)も(🍳)のでありま(✊)したろう。
そ(🕐)こまで行きますと、(🌑)ちょうちんをつけ(🐝)て(💦)出(💊)(chū )迎えてくれる人に会いました。声(shēng )をかけてみると、(😞)以前(💬)にわ(🐹)が家(👫)へ出入(rù(♿) )りをしていた男の一(🕴)人です。そして(😡)、(🌴)わたしの荷物を持(chí(🚨) )とう(🐭)と(🥕)言ってくれるのです(🌹)。も(🥥)ともと(❄)わが家(jiā )の先祖はこの地(💴)方のために(🤐)働い(♊)た人たちで、村も(⛱)先祖が開(🚻)き、寺も先祖(🖖)が建(jiàn )てたと(🏗)いうくらいですか(🏁)ら、(👽)そう(✴)いう古(gǔ )くか(🍣)ら(👂)の(⭕)気(🐦)風が伝わっ(💨)て(🌺)い(😺)て、な(👵)んにも土地のために尽くしたことのない一書生ま(🎿)でが(☔)こん(💙)な出迎(yí(🏜)ng )え(🕉)を受けるこ(💽)とさえ自分には過ぎたこと(🏝)のように思いまし(🏒)た。わ(🎊)たしは(🤰)足をふ(🍓)るさ(📥)とに踏(tà )み入れ(⛔)たばかりで、まだ(🤠)そんな父の時代というものが根(🤲)深(🕐)(shēn )く残っていることをも思いま(🐥)した。
あるお友だちは(🕝)年若(🍉)ながら判断(📧)と(⏬)い(🦉)うものの力に富み(🏭)、(😖)あるお友(yǒu )だ(🍃)ちは(🎴)思いやりに深く、また、あるお友(🌐)だちは(🕢)心(🥪)の(💨)持ち方(fāng )も(🅾)よかったものですから(🥩)、なにほどわたしは自(zì )分のまわりに(🧚)ある(🎀)人(🛒)たちか(🎵)ら教え(👙)ら(🏂)れ(🍸)たか知(🗃)れま(🏕)せん。
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