(🧗)母(mǔ )親は床(💺)を三つ敷いた(🎧)。
源(yuán )吉(🐽)は然(rán )し母(📕)(mǔ )親(🌔)の(⬇)云(🌮)(yún )ふ(♈)こ(👎)と(🤮)に(🚇)は(😬)、別に何(🚯)んとも(🌉)、たてを(🏭)つくやうな事は云ひも(🐐)せず、し(⬇)もしな(🚖)か(🏘)つた。ムツ(🉐)シリしてゐた。ことに、源(yuá(🌃)n )吉は、(🛺)この事(shì )があつてから、ず(🛢)ウと(🤙)、何(hé )時(🎭)ものムツシ(🤗)リがひどくな(💵)つて(🧛)ゐ(👄)た(🗣)。母親にはそれが分(🔘)つた。源吉は、(😖)ひど(🕚)くムツシ(🤰)リ(❔)し出す、その次には(🛂)何かキツトいゝことが(💽)なか(🦇)つた。大きなことをやらか(👼)す前、源(yuán )吉(🅿)は(🐜)鐵(tiě(🌤) )の固ま(🎩)りのやうにだまり(🏪)こくつて(📃)ゐた。母親(qīn )はそんな(🧀)ことが無(⚪)け(🌧)れば(🐈)、とそればかり思つて(✖)ゐ(💚)た。だから、(⏲)何時(🆙)もの愚痴(chī )が母(🌪)親の口から出た(🐪)。
「覺(🕎)え(🌱)てやがれ、野郎(💻)ツ※(感(👴)嘆符二つ、1-8-75)」
それで、――(🏬)それで百姓(xì(🔤)ng )達(dá )が、やうやく、殺氣(qì )立つてきた「やうに見えた」。自(zì )然(rán )、そして幹部から、その氣勢(shì )が、だん(🎢)/\一人々々と、傳つて(📏)行つた。誰(🚞)も何んと(🧠)も云(yún )はなく(🏉)ても、石山の家に、成行きを知るために(🌼)、百姓が(🈹)わざ/\出(🍋)掛けてく(❇)るもの(⏪)も出來てきた。無口(📮)(kǒ(🌥)u )な(🙁)百姓も、口少なではあるが、苛立(🎥)(lì(🍙) )つた調(⛏)子で、(🥋)ムツツリ/\もの(🅿)を云(📭)つ(🧐)て(🎍)行(🧕)つ(🎴)た。
「何處(🈵)さ行(🗒)(háng )えつたか、居(🧙)ね(🔎)えわ。」由(yóu )が(🛣)歸つてきた。
かう(🌎)いふ風(🔱)に(❤)決つた(🚍)ことを、實際にやつてゆくための人間と(Ⓜ)か、(🏣)細則、具體(🎙)的な方(fāng )法(fǎ(🤾) )、さ(🐒)ういふことは、三、四(sì )人(rén )の重立(😁)つた人((🧛)その中(㊙)には(📰)校長(🕦)先生(🍫)も入(rù )つ(🉐)た。)で(🧝)決め(🐀)て、すぐ皆に(📡)通(tōng )知(zhī(🗃) )することにした。それ(🕸)でその日(🌦)の(🕓)集(🐽)合が終つた。
それから、何邊(🏏)も(🐵)同じ事(shì )を、(🧜)グル/\繰(qiāo )りかへし(🎎)て、「(🦈)がつしりかゝつ(🌊)てやるべ。」とい(🤑)ふことに決つた。それで皆が(📪)、やうやく別れた(🚃)。
(📨)一番先頭に(🔣)立つてゐたのが、いき(🦎)り立(🌒)つ(⌛)てゐる馬の手(🧜)綱を(🗻)力(lì(🕤) )一杯に身(shēn )體(📣)(tǐ )を後(hò(🌈)u )にしの(🙉)らして(🔢)引きながら、踏切番(👈)に、汽車をきいた(🚘)。
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