「あれもい(🕙)い(🍀)人物じゃ。大ま(➗)かなところがあ(📷)ってね(🚒)。」
次は(🚪)子游に(🦇)対する答(dá )えである。
(⌚)孔(kǒng )子はまた答えを(🖼)うながした。樊遅は(💒)、少しい(😛)まいまし(😟)いと(🏄)は(🏽)思(sī )ったが(🕖)、とう(📣)とう兜(dōu )をぬ(🍠)いでし(✒)まっ(🥒)た。
4(㊗) 子罕((🗡)ま(🌑)れ)に(🤩)利(lì )を言えば、命と与にし、(🔨)仁(🏮)と与に(🔋)す(🚁)。(子罕篇(🏍))
楽(🍗)長(🍮)(zhǎng )は思わず立(lì )上って、棒のように(✍)固(gù )くなった。孔(kǒng )子はつ(⏪)づけ(🐜)た。
「何、(💥)弁舌(shé )?――弁(🚑)な(🚖)ど、ど(🚬)うで(🐜)もいいで(🍗)はない(🍣)か。」
孔子は、こ(🏻)れに(💇)は(🚙)多少(🗾)意見があった。し(🐏)かし、それ(🔙)を述べて(🎓)も(🥛)、どうせ話(🤵)を永(🦍)(yǒng )びかすだけの效果し(💾)かな(🍣)いと(🚺)思(sī )った(🏣)ので(🏌)、
「礼は(🦖)簡(jiǎ(🎭)n )に失し(🎥)てもな(🚕)らな(🕙)いが、また過(guò(🕵) )ぎてもなら(🎮)な(🐥)い。9過(🛶)ぎたるはなお及(♓)ばざる(🌭)がごと(🙏)し(🏰)じゃ。人間に(📔)はそれぞれ(🈶)に分(fèn )というものが(😋)あるが、その分を上(🖲)下し(🏒)ないところ(🤧)に、礼の正しい相が(🦌)ある。分を(🚭)越えて親を祭るのは(🏖)、親の靈をして非礼を享うけ(🌩)しめることになるのじ(📡)ゃ。のみならず、大丈夫の(🥨)非礼はやが(🌝)て天下(xià )を紊みだるもとになる。親の靈をして(🏈)天(tiā(⛹)n )下を紊(wěn )る(💣)ような非(fēi )礼(lǐ(💡) )を享けし(🗞)めて、(🛰)何が孝行(📸)じゃ。」
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