露出 アダルト9

A同(🖕)年(🥐)。十(⏸)一月大。四日(🤸)、甲午(🥅)、小御所東面の小庭に於(🌑)て、和田新左衛(🛄)門尉常盛以下の(💸)壮(🐝)士等切的を射る、是(🌲)弓馬の事は(🎂)、思(🚰)食し棄てらる可か(🎼)らざるの(🏗)由、相(🕤)州(🚉)諫め申すに依りて、(🆚)興行(🍏)せ(🏂)らるる(🏴)所なり、故に勝負有る(🛋)可し(🌂)と云々。五日(😭)、乙(😄)未、相模(🍓)国(🔡)大庭御厨(📛)の内に、大日堂(📂)有り、本尊殊に霊仏(😚)なり、故将軍の御帰依等閑ならず、而るに近年(🌶)破壊の(🏉)由聞(🕷)食し及ばるるに(🏬)就(🎿)いて、雑(🔃)色を(🛳)召(💥)し、(🍉)修造を加ふ可きの旨、今(📀)日相州に仰せらると云々。七日、丁酉、去る四日の弓の勝負(🔐)の事、負方の衆所課物を献ず、仍つて(👭)営中御酒宴乱舞(🔡)に及び(🎾)、公私逸興を(➕)催す、以其次、武(🎌)芸を事と為し、朝(🍣)廷(👎)を警衛せしめ給(🎾)は(🔪)ば、(🌌)関東長久(♟)の基たる可きの由、相州、大官令等(🈂)諷詞を尽さると(📈)云(🕉)々。十四日、(🐳)甲辰、(👕)相(🚽)州年来の郎従(🌚)の中(🚐)、有功の者を以て、(🦎)侍に准ず可きの由、仰下(🧙)さる可(〽)きの(🎨)由、(🔖)之を望み申さる、内々(📭)其沙汰(🧜)有り(📍)て、(🐁)御許(🥢)容無(🎂)し(👧)、其事を聴さるるに於ては、然(💱)る如き(🐢)の輩、子(🤚)孫に及ぶの時、定め(🏣)て(🆓)以往の由(🛬)緒を忘れ、(🛳)誤りて(🔛)幕府に参(🚙)昇を企てんか、後(🤑)難を招(🐗)く(🛸)可きの因縁な(🎃)り、(🎄)永く御免有る可(😜)から(🙌)ざるの趣、厳(🏏)密(🚬)に仰出さると(😉)云々(😌)。

Aそののち彼は(⛵)その「ゆき」の(⏱)唄(🏸)をふっつ(🐳)り耳にしなかったので、忘れるともなく忘れるまま(🍆)に十(🚒)何(🎥)年(🎡)か(🗻)を過(🔐)ごしてから、ひととせ上(🌴)方見物に来て祇園ぎお(🤹)んの茶屋で舞妓まい(👽)この舞いを見た(👉)折の(🚏)こ(🥌)と(💷)、(🍅)久(🦑)しぶりに(🏭)又(😵)その唄を聞く(🌦)ことが出来ていいしれぬ(🆗)なつかしさを(🎌)覚えた(🚨)。舞い(🕛)の地をうたったのは五十を越えた老妓だった(📿)から(🌔)、声(🐮)に(⛩)も一と通り(🗂)さびが(🕰)あったし、三(🛌)味(🔦)線の音色も鈍く(㊗)、(🔤)もの(🔞)うく、ぼんぼんという渋いひ(💎)びきで、老人がきたなく唄(🕳)えと云うの(💮)はあ(💗)あ云(💢)う(🏄)味を求めるのであろう。あの(🔷)老妓のに比べ(🛃)れば成(🎗)る程お久のは綺(🌅)麗ご(🌶)と(🈷)に過ぎて(📶)含(🍿)蓄がない。けれど昔の「福ちゃん」も矢張美し(🚀)い鈴のような声でうたっ(🏄)たの(🛡)だから、(⛷)要に(🍀)取(🍶)っては若い女の肉声(👻)の(🎡)方(🎤)がひとしお思い(📄)出をそそるのであ(🍯)る(🌋)。それにあのぼんぼんと(🕯)云(📄)う京風(🦏)の三味(👛)線より(🥕)は(📪)、お久が弾い(🎉)て(👙)いる大阪風の三味線の、調子の高いひびきの方がいく(😎)ら(🐁)か琴の音を(📋)しのば(📮)せるよすがにもな(🥊)る(🐽)。ぜんたいこの三味(🔟)線は棹(🏗)さおが九つに折れ(🎩)て胴の中(🆗)へ這入はいっ(🙉)て(👶)しま(🦈)う別製のも(📊)ので、お久と一緒(📀)に遊山ゆさ(🎤)ん(🦕)に(🥐)行くとき、老人はこれを欠かさ(🌅)ず持って(⛅)歩(🍌)くの(🔵)であるが、宿屋(🚵)の(🛳)座敷でならまだしも、興に乗じると街(📦)道の(🚌)茶店の腰掛(🐣)でも、(💽)満開(📱)の花(🥇)の下でも(🏯)、い(〰)やがるお久を無理に(👁)促して弾かせると云う(🚏)風で、(🌁)去年(🐣)の十三夜の月見の晩なぞ(🈳)宇治川(😶)を下る船の(🖥)中でやらせたのはい(♎)いが、そのためにお久よ(🚐)りも老(🤸)人の方が風(🔓)邪かぜを(🌜)ひいて(🆎)、(💒)あとで非常な熱を出(🏎)したりしたことが(🏞)あった。

A十二

A　ここ(💫)ま(🚆)で(🌹)書いて(🗂)来(🚒)て、かの(🎺)罪深き芸術家は(🔆)、筆(🌽)を(📦)投(⛅)じて(🧀)しまいま(👥)した(📌)。女房の遺書の、強烈な(🚎)言葉(🥄)を(🧜)、ひ(🎪)とつひとつ書(🏻)き写(🏄)している間に、異様な恐怖に襲われた。背骨を雷に(🛋)撃たれたよう(🎍)な(🌀)気が致し(📡)ま(🎓)した。実(🏪)人生の(⌛)、暴(📠)力的(🥃)な真(🌨)剣さを、(🧒)興(😋)覚めする(😣)程に明確に(💉)見せつけ(🔚)ら(🍾)れたのであります(📍)。たか(⚓)が女(🚃)、と多少は(🙍)軽(🐣)蔑を以て接して来た(😳)、あ(🔨)の(📹)女(📤)房が、(🀄)こ(🐊)んな(🤯)にも恐(🌴)ろしい、無茶なくらいの燃える祈念で生きてい(🐴)たとは、思いも(✉)及ばぬ事(🌴)でし(🍔)た。女性にとって、(🥢)現世の(🉐)恋情が(📉)、こ(🏮)んなにも焼き焦げる程(🐴)ひとすじなものとは、とても考えられぬ事でした(🤞)。命も要(🗳)らぬ(🥈)、神も要ら(🕴)ぬ(💈)、ただ、ひとりの男に対する恋情(🔔)の完成だけを祈って(🎤)、半狂(🦌)乱で生き(🐲)ている(🏘)女の姿を、(✏)彼は、いま(🛣)はじめて明瞭(🍷)に知る事が出(🍁)来た(😥)のでした。彼は、もと(🅰)もと女性軽蔑者でありました。女性の浅間あさましさ(🏕)を知悉ちしつしてい(🧕)るつもりで(🤔)ありました。女性(🍋)は男に愛撫さ(👞)れ(🥃)た(🦔)くて生き(💡)て(🍭)いる。称讃されたくて生きている。我(📳)利我(🧒)利(🚄)。淫蕩(🛋)いんとう。無智。虚(🕙)栄。死ぬまで怪し(🏍)い空想に身悶み(🍪)もだえしている(🤙)。貪(🧜)慾どんよく。無思慮。ひ(🍜)とり合点。意識せぬ冷(🔴)酷(👸)。無恥厚顔。吝嗇りんし(🕕)ょ(😱)く。打算。相手かまわぬ媚態びたい。ば(🧐)かな自惚う(🤚)ぬぼれ。その(🤢)他、(🎹)女(💗)性のあらゆ(😐)る悪徳を心得てい(🌑)るつ(⛷)もりで(😶)いたの(🌑)であ(💤)ります(🈁)。女で無(🛏)ければわからぬ気持(🤚)、(😒)そんなもの(🏅)は在り得(😺)ない。ばかばかしい。女は、決して神秘でない。ちゃんとわかっている。あれだ。猫だ(⛪)。と此この芸術家は(🍺)、(👪)心の奥(💾)底(📄)に、そのゆ(🍡)るがぬ断(🐷)定を蔵してい(🚑)て(🧐)、表面は素知(🥐)ら(⛹)ぬ振り(🥢)してわが女房にも、(💘)また(🦇)他の女にも、当ら(🥫)ず(🍺)触らず(😡)の愛想(👇)のいい(🦕)態度で接(👛)して(😳)いました(❌)。また、この(💙)不幸(〽)の芸(🀄)術(🌭)家は、女の芸術(🌔)家とい(🥜)うも(🏈)のをさえ、てんで(➿)認めていませんでした。当(🆚)時の甘い(💽)批評(🤼)家たち(➖)が、女(🔃)の作家の(👄)二、三の著書に就(🖍)い(🐉)て、女性特有の感覚、女で(🤯)無(🌻)けれ(🐬)ば(〽)出来ぬ表(✏)現、男にはと(🕌)てもわか(🌐)らぬ此(😇)の心理、(🍧)などと驚歎の言辞を献上す(🛴)るのを見て、彼(😀)はいつで(🥋)も内心、せせら(🌌)笑って居(👵)りました。みんな(👴)男の真(🧝)似ではないか。男の作家た(🔤)ちが空想に拠よっ(🌁)て(🥔)創造した女性を(⛺)見て、女は、これこそ真の私たち(🎳)の姿(🔹)だ、と愚かし(✋)く夢中になって、その(🕤)嘘(🙋)の(🙃)女性の(🔹)型に、む(🔮)りやり自分を押し込めようとするのだ(🔈)が、悲しい哉かな、自分は胴が長すぎて、脚が短い。要らな(🖕)い脂(📘)肪が多過ぎる。それでも、自分(👽)は、ご存じ無い(🦋)。実に(🔠)滑稽奇怪の形(🌎)で、しゃなりしゃ(🌇)なりと(🌀)歩いて(💅)い(🧛)る。男の作(🎅)家の創造した(🏀)女(🏃)性は、所詮(🌝)、その作家(🤝)の不思議な女装の(🛺)姿である(⏳)。女では無い(🤭)のだ。どこかに(♒)男の「精神」が在る。と(👞)ころが(🙌)女は、(🗡)か(😡)え(🎙)って(🐆)その(🗃)不自然な女装の姿に(🔸)憧(🌤)あこ(⛪)がれて(🧚)、その毛臑けず(🛋)ねの女性(🛥)の真似をし(🦃)てい(😗)る(🚯)。滑稽の極である。も(🚓)ともと女であるのに(❇)、その姿態と声を捨て、わ(⚡)ざわざ男の(🔟)粗(💱)暴の動作を学び、その太い音声、文章を「勉強」(🌿)いたし、さてそ(💺)れから(✴)、男(🚕)の「女音(⛩)」の真似をして、「(🚌)わ(😨)た(🙁)くしは(🥞)女でございます。」(🎿)と(🚂)わざと嗄しわがれた声を作って(🎡)言い出す(😯)のだか(🤺)ら、実に(💸)、ど(🏆)うに(⏺)も浅間し(😲)く複雑で、(✝)何(⛎)が何だか、わ(😕)か(🤨)らなくなるので(⛲)ある(🚰)。女の(🕤)癖に口鬚くちひげを生(🌐)やし、それをひねりなが(🎄)ら(🔞)、「そ(🦌)もそも女と(💟)いうものは、」と(〽)言い出(⛺)すのだから、ややこしく、不潔に濁って、(😾)聞く方にと(🚿)っては、やり切れぬ。所謂いわ(🐇)ゆる、女特有の(🐐)感覚は、そこには何(👦)も無い。女で無ければ出来ぬ表現も(🕺)、何も無い。男に(🔕)は(🍺)とてもわからぬ心(🤟)理なぞは(🐼)勿論、在るわけは無い。も(🧘)とも(📩)と男の真(🌗)似なのだ。女は(🐆)、やっ(🚜)ぱり駄目なものだ、(📧)というのが此の中年(📓)の(🌓)芸術家(💊)の動(🎛)かぬ想(👣)念であった(😉)のであります。けれども、いま(🖲)、自身(🔖)の女房(⛔)の愚かで(📞)はあるが、強烈の(🖱)それこそ火を吐くほど(🥒)の恋(💯)の(🖖)主張(🐇)を、一(🛷)字一字書き写している(🖖)うち(💣)に、彼(🔟)は(🏘)、(🚑)これまで全く知らずにい(🗝)た女の心理を(🤲)、いや、女の生(⭐)理、と言い直し(✴)たほう(🆖)がいいかも知(🤛)れぬくらいに、な(🚐)ま(🕖)ぐさく、また可憐(❓)な(💷)一筋の思(🗻)いを、一糸纏まとわぬ(👜)素はだ(😂)か(🐊)の姿で見てしまっ(📵)たような気がして来たのであ(🏮)り(🎐)ます。知(🍇)らなかった。女というも(🎞)のは、(🚱)こんなにも、(💟)せ(🥁)っぱつまった祈(🤬)念を以て生き(📠)てい(🖖)るものなの(⚓)か。愚かには違い(🚄)無いが、けれど(😔)も、此の熱狂的(🏚)に一直(😆)線の希求に(🎇)は(⏮)、(🚜)何か(✋)笑えないものが在(🌛)る。恐ろ(🎳)しい(🚚)ものが在(📤)る。女(🙄)は玩具、アスパ(👵)ラ(🏩)ガス、花園(✏)、そん(💹)な安易な(📴)ものでは無かった。この愚直の強さは、かえっ(🐖)て(👗)神と同列だ。人間でない(🧑)部分(🥓)が在る、と(🚳)彼は(💹)、真実、(🏜)驚倒した。筆(🤬)を投じ(💖)て、(Ⓜ)ソファに寝ころび、彼は(🤬)、女房(🔛)と(🐠)のこれ迄の生活を、また、(😐)決闘(🍪)のいきさ(🌵)つ(🕯)を、順序も無くちらちら(🚦)思い返して(🥡)みたのでした。あ、あ、といち(🗞)いち(🎐)合点がゆくのです。私は女房を道具(💙)と思(🔀)ってい(🔧)た(🤢)が、(🌭)女房(🐭)にとっては(🔨)、私は道具で無(📍)かっ(〽)た(🐢)。生き(🍠)る(😳)目あての全部であった、という事が、その時(🌖)、その(🖤)時の女(⬅)房の姿態(⏯)、(🥧)無言の(🎄)行動で(⤴)はっき(🍞)りわか(😠)るような(😘)気がして(🎉)来たの(⤴)であり(⛓)ます。女(😽)は愚かだ(🕗)。け(🈲)れども、なんだ(🍓)か(🌹)懸命だ。とても(🚞)ロマンス(🌫)になら(⛅)ない程、むき出しに懸命(👅)だ。女の真実というものは(🈹)、(🚙)とても、これは小説(😁)にな(🌐)らぬ。書いてはな(🚩)らぬ(🤶)。神への(🍤)侮(💇)辱だ。なるほど(㊗)、女の芸術(🕑)家たちが、(⭐)いち(🏢)ど(🥢)男(🗳)に(🥊)変装して(😰)、(🎍)それからま(🍎)た女(🎦)に変装して、女の振りをする、というややこしい手段(🔜)を採用するのも、無(👍)理もない話(👣)だ。女の(🈵)、そ(📕)の(👦)ままの(🚭)実体(🐩)を、い(💝)つわらずぶ(📭)ちまけたら(🗽)、芸術も何も(🚄)無い、愚か(😻)な懸(🤲)命の虫一匹だ。人(📡)は、(🎟)息を(🔹)呑の(🥤)んでそれを凝視(👵)するば(👖)か(🎍)りだ(🎅)。愛も無い(🥟)、歓びも無(😟)い、ただしらじらしく、興(😂)覚(🦃)めるばかりだ。私はこの短篇小説に於いて、女の実体を、あや(🧀)まち無く活写しようと努めた(📞)が、もう止そう。ま(🕶)んま(⛑)と私は、失敗し(👄)た。女の実体は、小説にならぬ。書(🐌)いては、いけないものなのだ。い(👕)や(⛄)、書くに忍びぬも(🚌)のが在る。止そう。この小説は、失(🆎)敗だ。女というも(🚛)のが、(🅰)こんな(🐞)に(🆖)も愚かな、盲目の、それゆ(🅱)えに半狂乱の(🏠)、あ(🌕)われな(🕔)生き物だとは知らなかった(🚱)。まるっきり違うものだ。女は(🔑)、み(🎹)ん(📊)な、――いや、(🐏)言う(⬛)ま(🖖)い。ああ(🔃)、真実とは、な(🥣)んて興覚めなもの(⛓)だろう。男は、ふいと死(🐵)にたく思いました(🐨)。なんの感激も無しに立って、「卓(📡)に向い(☝)、その時たま(👵)たま(😪)記憶(👃)に甦って来た曾(🍭)遊そうゆう(🐩)のスコットラ(💁)ンド(⤴)の風景(♐)を偲しのぶ詩を二三行書くと(🕣)もなく書きと(🐇)どめ、(🐸)新(📱)刊の書物の数頁を読むともなく読み終ると、『(👂)い(💎)やに胸騒ぎがするな』と呟つぶやきながら、(😜)小机の抽斗ひ(🧠)きだ(📳)しか(🎗)ら(🌲)拳(🤽)銃(🐥)を取り(🐂)出したが、傍の(🤙)ソ(🎀)ファに悠然と腰を卸おろしてから、胸(👄)に銃口を当てて引金(🎊)を引(🌐)いた。」之これ(🔍)が、かの悪徳の夫の最後であり(🕜)まし(🚨)た、(👽)と言え(㊗)ば、か(😒)のリイル・アダン氏の有名なる短篇小説の結末にそっくりで、多少は(🛹)ロマン(🕦)チッ(🐱)クな匂いも発して来(📆)るので(🙂)あります(🔗)が、現(🏸)実は、決して、(😽)そんな(👎)に都(🤜)合よ(🚟)く割(🗻)り切れず、此の興覚め(⏪)の強力な実(🎹)体を見た芸術家は(🥁)立って(⛅)、ふらふら外へ(🐟)出て、そこらを暫しばらく散歩(🔪)し(📩)、やが(🏢)てまた家へ帰り、部屋を閉め(😜)切っ(🤫)て、(🕢)さてソ(🥦)フ(🥖)ァにごろりと寝ころび(🌵)、部屋の隅の菖蒲しょう(🐣)ぶの花を、ぼ(🎶)んやり眺め(🕓)、ま(🕎)た徐おもむろ(🌯)に立(🖤)ち上(🔨)り(🥝)菖蒲の(♓)鉢に水(🎻)差しの(🍠)水をかけ(💉)てやり、それから(🌎)、(🤵)いや、別に(🏴)変(🏕)った事も無く(📱)、翌あくる(🧀)日も、その翌る(✈)日も(🛐)、少くと(🌾)も表面は静かな作家(🧖)の生活を(🔇)つづけてい(🍆)っただけの事(😅)で(🔖)ありました。失敗の(🕜)短篇「女(🈷)の(🥪)決闘」をも(⏫)、平(🚥)気を装って(🛒)、その後間も無く新聞に発表し(🧣)ま(🧥)した。批評家たち(📎)は(🔙)、その(😿)作品の構(💶)成の(🔞)不備を(🐂)指摘(🚳)しなが(🚎)らも(💷)、そ(🐗)の描(👪)写の(🗳)生々しさ(🧕)を(⬅)、賞(🖕)讃(♐)するこ(🎺)とを忘れませんでした。どうや(🐄)ら(🚭)、佳作(🙄)、(🔲)という事に落ちついた様子であります。け(🎵)れども芸術家は、(📨)その(🎗)批(👹)評にも(🎶)、(🖱)まるで無関心(🕳)のように、ぼんやりしていま(👌)した。それから、驚くべきことには、実(🌙)に(🕛)くだらぬ(🤒)通俗小説ばかりを(🎶)書くようになり(🌩)ました。いちど(😥)、いや(🛐)な恐(👅)るべ(🍴)き実体を見てしまった芸術家は、それに拠って(🐕)い(💖)よい(🎱)よ人生(🗨)観察も深くなり、その作品も、所謂いわ(🏑)ゆる、底光りし(🔑)て(⭐)来るよう(🔠)に(🏢)も思われますが、(🎞)現実(🛎)は(🔵)、必(🕰)ずしもそう(🚉)では無いら(🦕)しく、か(⛩)えっ(💲)て、怒りも、憧あこがれ(🔁)も、歓びも失い、どうで(🌖)もいいとい(🐄)う白痴(🏩)の生(🍵)き(🚸)か(🕜)たを選ぶものらしく、こ(🌰)の芸(🎈)術家も、あれ以来というも(🌚)の(🌜)は、(⛴)全(🎿)く、ふやけた(📳)浅墓あ(😇)さはかな通(👳)俗小(🌒)説ばかりを(🚡)書くようになりまし(🦍)た。かつて(💡)世の批評家(❗)たちに最(🤯)上級の(🚅)言葉で賞(🧤)讃せ(🛠)られた、あの(🉑)精(🔩)密の描写は、そ(😬)れ以後の小説の片隅にさ(😇)え、見つか(🔒)ら(👳)ぬ(🙌)よ(🛅)うにな(🔋)りま(🦏)した。次第(💓)に財産(😣)も殖ふえ、体(🏇)重(🔧)も(🌵)以前の倍ち(😿)か(🎗)くなって、(🍄)町(🕯)内(🥪)の人(🐅)たちの尊敬も(📭)集り、(👢)知事、政治家、(⬅)将(🐺)軍とも互角の交際(📕)を(🎦)して、六十八歳で大往生い(💊)たしました(🥠)。その葬儀の(♈)華(💊)やかさ(🤼)は、五年のちまで町内の人(👿)たちの語り草になりました(🥅)。再び、妻はめとらなかったのであります。

A　おれはみちみち、おれ(🧝)の(🎍)頭腦がからつぽになら(🚳)ないや(⌛)うに(😂)警戒した。昨夜のこ(🎿)とが入りこ(📠)むす(🐻)きのな(🤧)いほど、(🎓)おれは別な(🌮)問題について考へふけ(🍗)るのであつた。人生や(🚸)藝(🍳)術の(🐖)問(🧥)題(📘)はいくぶん危險であつた。殊に文學(👖)は、(🚚)てきめんにあ(😠)のなま(👗)な記憶(🦋)を呼び返す。おれは途上の植(🌕)物について(🙅)頭をひねつた。か(🐏)らたちは、灌木(🤝)である。春のをはりに白色(📍)の(💀)花を(🍭)ひらく。何科(🥘)に屬するかは知らぬ。秋、い(💯)ますこし經つと(🤳)黄いろい小粒の(🍦)實(👨)がなるの(🐽)だ。それ以上を考へつ(⬆)め(🥊)ると(🕉)危(🏉)い。おれは(👾)いそいで別な植物に眼(🥉)を轉ずる。すすき(😫)。これは禾本科に(💆)屬する。たしか(🚿)禾本(🛬)科と教はつた。こ(🤬)の白い穗は、をばな、といふの(🗻)だ。秋の七(🍍)草のひ(🌽)と(💿)つで(🔳)ある。秋の七草(😚)とは、はぎ、ききやう、(🆔)かるかや、な(🙍)でしこ、それ(🛤)から、(🔏)をばな。も(🏚)う二つ足りない(🍸)けれど、(👛)なんで(✏)あらう。六度ほど。だしぬ(🌚)けに耳へさ(💳)さやかれたのであ(🖱)る。おれはほとんど(💺)走るやうにして、足(💨)を早(📞)め(🏝)た(🏽)。いく(🦍)たびとなく躓(🏮)い(👈)た(🎐)。この落(📬)葉は。いや(🥤)、(🚶)植(🌻)物は(🦔)よ(😠)さう(🏾)。も(⌚)つと(💬)冷い(⏲)ものを(🙂)。もつと冷いも(😀)のを。よろめきながら(📽)もおれは陣(🥦)容をたて直した(🧞)のである。

A「ち(🧜)ょっと譲治(😞)さん(🛌)、どれ(💖)がいいこと？」