「いろ(🌿)いろお前(qián )に(🗂)はお(🏀)世(shì )話(💙)(huà )に(🎷)成(chéng )った。俺(ǎn )も今度思(sī(⛄) )立(🏜)って外国(🗒)(guó )の方へ行って来る(🐍)よ。近い(💳)うちに(✴)節ち(🚘)ゃん(💊)のお母さん(✖)達(😉)が郷里くにから出て来て下(🌮)さるだろうから(🎣)、それまでお前(qián )も勤めて(🚪)いておくれ」
丁(dī(🕶)ng )度(dù )町でも(🐡)家の内でもそろそろ燈火(huǒ )あかりの点つ(🏚)く頃であっ(🖊)た。岸(à(💞)n )本は階下(🎌)した(🧖)へ降りて行って見た。十年(niá(😸)n )も(🖥)彼のところ(🕛)へは消息の絶えて(🍹)いた鈴(😩)(lí(🙎)ng )木の兄が(♊)、彼か(📪)ら(🥔)言えば郷里の(🕥)方にある実の(📲)姉(zǐ )の(🏳)夫に(👷)あた(📂)る人が(🐹)、(📱)人(🚎)(ré(🧚)n )目を憚はばかる(🐄)よ(⛑)うな落魄らく(📖)はく(🏟)した(🏨)姿(zī )をして(⛏)、(🚎)薄暗(🦒)(àn )い庭先の八ツ(🎮)手の(👳)側(cè )に(🍱)立(lì )って(💔)いた(🔩)。
「さ(🌄)あ、止よ(😜)した。止し(🐪)た」と岸本(běn )が叱るよう(🌘)に(🎡)言(🐣)っ(🦓)た。
ゆめはあやなし(👱)、
(❤)まだ(🐆)岸本(běn )は兄の義雄に何事なんにも言出(🕍)し(🆓)てなかった。留守(📌)中(🛥)の子供の世話ばかり(🕢)でなく、節(jiē )子の身(🙊)の始末(mò )に就つい(🛴)ては親としての兄(xiō(㊗)ng )の情(🛏)にすが(🛃)るの外は無(wú )いと(🍖)彼(bǐ )も考(〽)えた。し(❔)かしながら、(📲)日頃(👞)兄(xiō(🔪)ng )の(🆖)性(🙆)(xìng )質を熟知する岸本に何を言出すこと(🥅)が(🛤)出来よう。義雄(xióng )は岸(🌙)(àn )本の(🙏)家から出て、母方の家(jiā )を継い(👤)だ人であった。民助(zhù(👛) )と義(🏡)雄とは同じ先祖を持(chí )ち同(🧜)(tóng )じ岸(🔡)本の(🤳)姓を名のる(🌋)古い大(dà )き(🏚)な二つの家族(🐜)の家(🐡)長(zhǎ(🐌)ng )たる(⏲)人(rén )達であった(🏁)。地方の一(🙌)平民を以(yǐ )もって任(rèn )ずる(🧚)義雄(xió(🛑)ng )は、家名(😢)を重んじ体面を重んずる心を人(🌛)一(😦)倍多く有っ(🧕)ていた。婦女の節(🛩)操(cāo )は義(📸)雄が(🦓)娘達のと(🌘)ころ(💑)へ書いてよ(🧝)こす何よりも大切な(🧜)教訓であった。こうした気(🥂)(qì )質の兄から不日上京するつもりだと(🐞)いう手紙を受(🏊)(shòu )取(qǔ )っ(🧒)たばかり(🎧)で(🛶)も、岸本は胸(xiōng )を騒が(📸)せた(🕗)。
「(🔔)節ちゃんか。どう(👱)も見違(🐀)えるほど大(🕹)きくなりま(👘)した(⏬)ね。幼顔おさ(📷)ながおが(🦃)僅わ(⚡)ずかに残っているぐ(💝)らい(🔱)のもので――」と鈴木の兄に言(yá(🎪)n )わ(🙀)れて、節子はすこし顔を紅(hóng )あかめた(🧠)。
「いろ(📛)いろお前にはお(🕐)世話に(🌼)成った。俺(ǎn )も今度思立っ(🍌)て外国の方へ行って来るよ(😫)。近いう(🏬)ちに節(jiē )ちゃんの(🕊)お(🍓)母(🚬)(mǔ )さん達が(🐫)郷里くに(🍁)か(🎐)ら(🧟)出(chū )て(🎴)来(lái )て下さ(🦄)るだろ(👸)う(🎧)から、そ(💍)れまでお(🥫)前も勤(👺)め(🌆)ていておくれ」
「泉(🥖)ち(🦇)ゃん、お出(😙)いで。鈴木の伯(👏)父おじさんに御辞儀す(👎)る(💺)んだよ」と岸(àn )本がそこに(🧐)居(jū )る子供を呼んだ。
「一度は(😖)欧羅(🅰)巴ヨーロッパ(🌾)を見ていらっしゃるというのも可(💟)よか(🥙)ろうと思(🚼)いますね(🔌)。何もそ(😛)んな(👅)にお急ぎに成る(🥜)必要は無(❕)いでしょ(🐋)う――ゆ(🔹)っく(🚁)りお出掛になって(🚦)も可いいでしょう」
心(xīn )ひとつ(🥦)に
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