先師はこれを聞(wén )か(🍻)れ、門(⏺)人たちにたわむれ(🦋)てい(🗝)われ(🐰)た。―(🐛)―
先師は(🏪)、喪(sàng )服を着た人や、衣(yī )冠(🕋)束帯(🀄)をした人(👹)や、(⛔)盲人(rén )に出(chū )会わ(💒)れると、相(🗻)手(🌉)がご(🎲)自分よ(🎧)り年(🈳)少者(🌜)のものであっ(🥤)ても、必ず起って道をゆ(🙏)ずられ(🚉)、(🦖)ご自(🔊)分がその人(ré(✊)n )たちの前を通(😌)られる時には、(🧦)必ず足を早(zǎ(🥛)o )め(🍎)られた。
「せっか(👩)く道を(👼)求(qiú(⬇) )めて(🚺)や(⛷)っ(😪)て来(🥢)たのだか(🐲)ら、喜ん(🚷)で迎えてや(🚭)って、退(tuì )かない(💆)ようにしてやりたいものだ(😧)。お前たち(🔘)のよ(🌻)うに、そうむ(🥎)ごいことをいうもので(👝)はない(🤲)。いっ(🤦)たい、人が自分の身(🅰)を清くし(🎌)よう(🥚)と思(sī )って一(yī )歩前進し(🔍)て来(lái )たら、その清(qī(⬆)ng )くしようとする気(qì )持を汲んでやれ(🙌)ば(🍄)いい(✝)の(🔤)で、過去のことをいつまで(👔)も気にす(💸)る必要はないのだ。」
「(🐶)詩(shī )によって情意を刺戟し、礼(🛒)に(🦓)よって行動(dòng )に基準を与え(🤽)、楽がくによ(🛢)って生活を完(wán )成(⛪)する。これが修徳(🚁)の道程だ(♈)。」
本篇には古聖賢の(😿)政治(🚷)道を(🌩)説いたも(⤵)のが多い。なお(🚰)、孔(🏄)子の言(yán )葉のほかに(💞)、(🍼)曾子の言葉が多(duō )数(shù )集録(🔃)されて(🍛)お(🚢)り、しかも目立(lì(📚) )つている。
三六(🗃)((⛴)一(yī )八(📒)三)
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