フェラ 動画《えろ テント》2行目ライン
えろ テントあらすじ
「７閔子(🗳)騫(qiā(🏮)n )は(🏝)何という孝行者だ。親(qīn )兄(xiō(🛷)ng )弟が(🧘)彼(🚒)(bǐ )をい(🍵)くら讃めても、(🚪)誰(🦒)(shuí )一人(rén )それを(🙉)非難する(🖐)ものがない。」
「７(📚)閔子騫(🎆)(qiān )は何という孝(🤮)行者だ。親(🏢)兄(👞)弟(dì(🎒) )が彼(🔷)をいくら讃(😠)めても(🏏)、誰一人(rén )そ(🗃)れを非難(🦀)するものがない。」
孔(🦇)子は、それ(🤐)っきり默(🔣)々として歩(⚓)きつづ(🐔)けた。そしてものの半町も行った(🦉)こ(🔮)ろ、(📼)ふと思い出したように(🎢)いった。
と(🕡)ころが、ある(😻)日、樊(fá(🚺)n )遅(〰)が孔子(zǐ )の供をし(🌼)て、馬車を御すること(🥎)になっ(💏)た。樊(fán )遅は孔子の若(🕒)(ruò )い門(🕕)人の一人(rén )であ(🧙)る。武(🚁)芸に秀でてい(👗)るために、孟孫(sūn )子に(🎮)愛さ(🐀)れて、しばしば(🎌)そ(🌵)の門に出(🥩)入(rù )する。孔子は(🍚)、彼ならば、自分の(🚱)意志(🦋)を(🕌)は(📔)っ(😬)きり孟懿(➕)子に伝え(💱)てくれるだろう(🛩)、と考え(🥕)た。
「音楽の(🎧)世界(jiè )は一如の世界(jiè )じ(🕒)ゃ。そこ(🆗)では、いさ(🏜)さかの対立(lì )意(yì )識も許(🦐)されな(🥢)い。先(xiān )ず(✉)一人々(📚)々の楽(lè )手の心と手と楽(😝)器と(🎡)が(🙃)一如になり、(🕍)楽手(shǒu )と(⛲)楽(🚿)手とが一如(⚡)(rú(❗) )になり(🛡)、更に楽手と聴衆とが一如になって、翕(xī )如き(🔕)ゅうじょとして(👭)一(🏅)つ(🕯)の(🎑)機を(⛱)ねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世界が(🔁)、機到っ(🥕)ておの(🛸)ずから振(📴)動を始(shǐ(😽) )めると、純如と(⬜)して濁りのない音波(🥉)が人々の耳朶を打つ。そ(🏺)の音はただ一つである。た(🚵)だ一つで(🐈)あるが(🖖)、そ(🐘)の(🈸)中には金音もあり、石音(🔀)もあり、それらは厳に独(😨)自(zì )の音(🌟)色を保って、決(🃏)(jué )しておた(🧦)が(🏁)いに(📣)殺しあう(🍨)ことがな(🎍)い。※(「激(🕠)」の「さ(🚈)ん(📽)ずい(🌂)」(🐬)に代え(🌨)て「(😃)白(bái )」、第(dì )3水(shuǐ(🔢) )準1-88-68)如(💫)きょうじ(🥟)ょと(🗡)して独自(zì(🍜) )を(💣)守り(🍕)つつ(🏯)、し(🕷)か(🍭)も(💶)ただ一(yī )つ(💮)の流(liú )れに(🎳)合(🕙)する(💶)の(🦐)じゃ。こうして、時(shí )間(🔁)(jiān )の(🚹)経過につれて、高(🧞)低、強弱(ruò )、緩(🍧)急、さまざ(🗜)まの変化を(🆖)見せる(😨)の(🐩)であるが、その間、厘毫り(🆔)んごうの(📬)隙(🙊)もな(🧛)く、繹如(rú )え(😉)き(🔛)じょとして続いて行(✍)く(🔼)。そこに時間(jiān )的な一如(rú )の世界(jiè )があり、永遠(😠)と(🌵)一瞬との一致(zhì )が見(jiàn )出(chū )さ(㊗)れる(🅾)。まことの音楽というものは、こう(🆎)したも(🔚)のじゃ。聴くとか聴(tīng )かせ(⚽)るとかの世界では(⏰)な(📦)い。まして、自分の腕(🚋)と(💀)他人(🔈)の腕(wàn )を比べたり(🦍)、音(⏺)楽(🚕)の(🅰)わかる(🍰)者(zhě )とわか(🖌)らぬ者とを差別(bié )したりするような世界とは、(💶)似て(🌩)も似(sì(📪) )つ(🚫)かぬ(🥒)世(🎌)界なのじゃ。」
ただ(🚓)それっ(🛰)きり(🔶)だった。いつも病気ばかり(🉑)してい(📅)る孟武伯に対する答(👶)えとして、そ(🛸)れ(💻)はあた(🐄)りま(🐄)え(🤐)の事にすぎなかっ(🔞)た。
豚を(💕)贈られ(⬇)た孔子(zǐ )
と答えた。仲弓は、孔子(zǐ )がこ(🖥)の言(yán )葉によ(🗨)って、彼に「(🐂)敬(🕞)(jìng )慎」と「寛恕(🤮)」の二(èr )徳を(💚)教えたものと解して、
(✋)もう一つは、子夏の問(wèn )いに対(duì(🐐) )す(💻)る(🤩)答え(👣)だ(🌬)が、それは、(🔐)
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