土(tǔ )屋の甥おいの亡なくなったは、(🎽)私の(😊)子(zǐ )供らの(😜)母(🙋)さんが亡(wáng )く(🙀)なっ(😩)たのと同(🧤)じ年(💑)(nián )に(📨)あた(🗄)る。あの(🕥)母(🈯)(mǔ(🀄) )さんが三(sā(♓)n )十(😸)(shí )三、甥(📷)が三十(🆕)七で没(méi )した。かつ(⛹)みさんの前で(🚳)はあった(🕋)が、(🎹)つい私(🆕)は甥のことなぞを言い出した。
馬籠まご(🐪)め(🔊)の(🖖)村むらはづれまで出でますと、(💌)そ(🦔)の峠たうげの上うへの(🎋)高たかいと(⤵)ころ(🎸)にも(❌)耕(🍙)(gēng )たがやした畠はたけがありました。そこにも伯父(🔥)をぢさんに聲こ(🌜)ゑを掛(guà )かけるお百姓(xìng )ひやくしや(⛱)うがあり(🅰)ま(🚯)した。父とうさんが遊(yóu )あそび廻ま(🛷)はつた谷間(jiān )た(⤴)にまと(🍏)、谷間たに(㊙)まの向むかふの(🚥)林(lín )はやしも、その邊(🍯)へんか(🌖)ら(🏗)よく(🎾)見みえました。山やまと山(shān )や(🍜)まの重(🗨)(chóng )かさなり合あつた向(🐕)むかふの方はうには、祖父(👍)おぢい(🚋)さん(🎳)の好すきな惠那山(shān )ゑなざ(🛰)んが一番ばん高(gāo )たかい所ところに見み(😴)えま(🌠)した。祖父おぢいさんも、祖母(🤖)おばあ[#(🏌)「(👸)祖母(🐉)」は底(🥑)本では「(🐻)祖(🔷)(zǔ )毎」]さんも、さやう(📅)なら。馬(mǎ )籠まごめも、さやうなら。惠那山(🤽)えなざ(🌌)んも、(👓)さや(🎄)う(📃)なら。
「でも、叔(🚷)父(📥)さん(🏹)、早く亡く(👍)な(🏅)ったものがいちばんつまりま(🕦)せんよ。長く生きていれば、こう(🦀)して(📣)また(🌴)叔父さんにお目にかか(😪)れる(🤠)よ(👛)うな日もまいります(🏊)もの。」(🛠)
『まあ、好(💙)い(🥅)い草履ざ(❕)うり(📋)を買か(👭)つて貰(🏵)も(👯)らひ(👁)ましたね。その(👍)草(cǎo )履(🧘)ざ(🕞)う(➡)りには紐ひも(🌒)が(🚋)結むすん(💗)であります(🤽)ね。お(🌦)前まへさん(🏟)が(😍)大お(😘)ほき(🉐)くなつて歸かへつて(🖌)來き(🐐)たら(💄)、(🌋)私わたし(🌯)もまた大おほきな梨(🍁)なしをどつ(🥢)さり御馳(😱)走(zǒu )ごちさうしますよ(😔)。』
とお名殘(🏼)な(🕉)ご(🖊)りを惜(🏯)をしむや(🕳)うに(❗)鳴(🍄)なきました。
『生徒せいとさん(🖍)、今日(🕕)こん(🚆)ち(♌)は。』
「次郎(📕)(láng )ち(🌯)ゃ(🈷)ん、おも(👯)しろい言(🛸)葉が(♑)あるよ。」と、私は言った。「(💼)田(⛳)舎いなかへ引っ込むのはね、社(shè )会(🐎)から遠(🕚)くなるのじゃなくて、自分らの(🏵)虚栄(ró(😸)ng )から遠くなるのだ。という(🖱)言葉があるよ。勉(miǎn )強の(🚅)できるのは田(🐁)舎(shè )だね。お前のよう(😺)に田(🙂)舎にいて、さび(👂)しさと戦(zhàn )うのもい(🐪)い修(🦁)業(🐧)じゃないか。」
「(⏫)若(🕕)くて(🚘)死(🤜)ぬのはいち(✌)ばんか(📐)わい(👑)そうだね。」
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