「出で(🥟)て(🚃)は国君上長に仕(shì )える(🔨)。家庭に(🎱)あ(👏)っては父母兄姉に仕える。死者(zhě )に対する礼(lǐ )は誠意(yì )のかぎ(📄)り(🌘)を(🗒)つくして行う。酒は(😞)飲んでもみだれな(🐲)い。――私に出(chū )来(lái )るこ(🍗)とは、先(xiān )ずこのくらいな(🚆)ことであ(👶)ろう(🔵)か。」
○(💱) 以上の三章、偶然(rá(🌗)n )か、論語の編纂(zuǎn )者(🎄)に意(🍧)あつて(👳)か、(🦍)孔(🏹)子の門人中最も目立つている(🛶)顔渕と子路と子貢(✏)の三(sān )人をつぎつ(🍎)ぎにとらえ来つて、その(🍸)面目(mù(👷) )を躍(yuè )如たら(👮)しめている(🆙)。この(🚣)三章(zhā(🚔)ng )を読むだけ(🌙)でも、す(🚅)でに孔(🤫)門(🎿)の状(🏺)況が(♎)生(shēng )き生(shē(🚺)ng )きと(👛)うかがわれるで(🌞)はないか。
ひらりひ(💿)らりと(🏕)
先(xiān )師が(🔹)川のほとりに立っ(👔)ていわれ(🅾)た。――
二一(二(èr )〇五(wǔ ))
(😅)先師(🤜)はめった(🎣)に利益(yì )の(🔱)問題にはふれら(🙋)れ(😟)なかった。たまたまふれられると、必ず(🐵)天命(🔇)とか仁(🍼)とかいうことと結(jié )び(📰)つけて話され(🤡)た。
○(📪) 原(🔠)文(🏕)の「固(🙂)」は(😗)、「窮(qióng )屈(qū )」でなくて「頑(wán )固」だという(🔳)説もあ(㊙)る。
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