ただ、組織(🕘)(zhī )に関す(🗑)ることで(😒)、室(shì )編成のほかに、生活内容の(💾)面か(🙉)ら、いろいろ(🤫)の部(bù(😭) )が設(shè(🐺) )け(🕝)て(🆘)あり、(💜)全(🎒)(quán )員が期間中に(🧑)、一度(🚻)はどの部の仕(shì(💬) )事(😡)も(🐏)体(tǐ(🚠) )験するという仕組みになっていたので、その運営の方(🤩)法や、(🏅)人(👡)(rén )員(yuán )の割り当(🔔)て(📋)な(🈸)どについて(🍨)、いろい(😬)ろ(🛒)の質問が出(chū )、そ(📕)の説明に大部分の時間がついや(💛)されたのであった。
朝(🛩)倉先生は、し(🌗)かし、(⛸)ど(💇)んな(💛)悪い状(😵)(zhuàng )態があらわれて来(lá(📰)i )ても(📫)、す(🎀)ぐそ(⚫)の(🏅)場でそれを(👘)非(🤒)難す(😺)る(🕛)ことがなかった(💫)。すべてをいち(👣)お(🥎)う成(chéng )り行(🤜)きにまかせ、行く(🆓)ところまで行か(🕟)せてお(🍒)いて、あと(🐶)で、(🎋)――た(🦅)とえば食(🌤)後の雑談(🕯)(tán )や、夜の集まりなどの(🏯)際に、――(🆓)それを話題にして、みんな(🕠)と(🔱)い(🥫)っしょに、その(🛢)原(🌃)因結果(🌊)をこまかに究明し、その究(🎹)(jiū )明をと(🚲)おして、共同生活(👏)(huó(📙) )の基準になる(🦒)よ(🚕)うな原則(👎)的なものを探(🦈)求する、(🔙)といったふうだ(📟)ったので(📽)ある。
(🐄)と(💀)あいさ(🤱)つして、大河に近づい(🕊)た。
「(🍖)ぼく(👐)は、(🦗)ながいこ(🌊)と友愛塾の仕事を(🈚)手(🐱)伝わせていただいてい(🦆)な(💤)がら、その精神がまだちっとも身(shē(🐻)n )につ(✝)いていな(👧)かっ(⭐)たために、けさの(🛀)ようなあやまちを犯して(💽)し(💡)ま(🌎)いました。ほ(👂)んと(🌀)うに恥は(📽)ず(🚶)かしいことだと(🏍)思(sī )っています。しかし、そのあ(🤖)やまち(🔧)によって、開(🥕)塾(shú(💍) )そうそう、(🔕)大河(hé )君の(🏄)ような(🌳)、(🕜)友(🍮)愛塾精神に徹底(dǐ )した、実(shí )践(👍)家じっせ(⛏)んかの魂たましいに(🌧)ふれることがで(🐾)き(📶)たこと(👅)を(🧖)思います(🧘)と、一(yī )方では、(🥔)かえっ(😬)てありがたいような気(😷)持(chí )ちもしています。」
「そう(🚎)か(🚙)。ち(🐡)ょっと、た(🎢)ずねた(🚤)いこ(📛)とがあ(🎸)る(🏄)。すぐ、ここに呼ん(✖)でくれ。」
「そうだとすると(🔑)、みんなが(📃)まごこ(🏷)ろをこめて常識をは(🛎)たらかしさえすれば、落ち(🦀)つく(🖨)べきところに落(🌽)ちつくんではないか(☝)ね(🚬)。」(👑)
「私は、大河を(📁)そんなふうに思(📳)う(🌜)のは(🔝)、む(🏕)しろ大河(hé )に対(duì(🕔) )する侮辱(🙇)だという(🏙)気もするんだが(🙇)ね(👁)。」
(🚁)静坐のあと(📗)は遥(yáo )拝(bài )ようはい(🌺)だっ(⏱)た。―(🏩)―これは皇大神宮(🚃)こうた(🌖)いじんぐうと(🏨)皇居こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれいで、(🛌)その当(dāng )時(shí )は、極左きょく(🗝)さ分子(zǐ )や一部のキリスト教(🔅)徒以(🥎)外(🔉)の全国民(mín )によ(🎀)って当然(🧘)な国民儀礼と認められ、集団(tuán )行事(shì )においてそれを(🥗)欠(🃏)(qiàn )くことは、国民(⏹)常識(⏹)に(🥁)反(🌠)する(♏)も(🏰)のとさえ考えられていたのであ(🔢)る。
七 最(🐸)初の日曜日
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