日本《寝る 前 の オナニー》1行目ライン
寝る 前 の オナニーあらすじ
「万屋さ(📕)んで(🕛)すか。」と半(〰)(bàn )蔵は受けて(😆)、「(🧛)あの人(ré(🌓)n )はぐ(👟)ずぐず(🕚)して(🚘)やしません(📔)。横浜(🈷)の商売も生糸(🥠)き(🛤)いとの相場が(😀)下(🚽)がると見ると、(🌟)すぐに見切りをつけて、今度(dù )は京(📭)(jīng )都の方へ(😤)目をつけています。今(🏷)じゃ上(🥛)方(🕔)(fā(🏀)ng )かみがたへどんどん生糸の荷を(📶)送っているでしょ(📘)う(🥈)よ。」
西(👿)の(🕔)空へと動き始めた水(🗑)戸浪士(❄)の一(🕌)団につ(👯)いては、当時いろいろな取りざたが(🚷)あった。行く(🙀)先は京(jī(🤞)ng )都(🌗)だろう(🌊)と言(🏅)うものが(🔰)あ(🐲)り、長州まで落(luò )ち延びるつもりだろうと(📟)言う(♋)ものも多かった。
元治げんじ(🎴)元年十一月十(🌜)九(🧦)日(📀)のことで、峠(📡)の上へは朝か(❕)ら深い雨(🎵)が来た(🧠)。
よく見(jiàn )れば(🍽)、こ(🥨)の頽廃たいはい(😑)と、精神の無秩(🔔)序との中にも、ただ(🏐)ただその日(rì )その日(🗿)の刺激(♏)を求め(🤔)て明日あす(🌶)のこ(🥅)とも考(kǎo )えずに生き(💮)て(😤)いるよ(👟)うな人(🔧)た(🐻)ちばか(🏉)りが決し(🛍)て(🏷)江(🕊)戸の人(🔲)(ré(🙈)n )では(😪)なかった。相(⤴)生町のか(🐸)みさんのように、婦人(✡)としての教(jiāo )養もろく(🦉)ろく受(🎣)ける機会のな(🤮)かった(🥎)名(míng )も(🏢)ない町人(🏮)の妻(💒)(qī(🏤) )です(🌃)ら、世(📣)の移り(😇)変わりを舞台の(⛱)上(👔)にながめ、(🚉)ふとした(💢)場(👙)面(miàn )から時の感じを誘われると(🔕)、人の泣かないようなことに泣けてしか(🤠)たがない(😯)とさえ言っ(🙊)ている。うっかり(👻)連(🎱)(lián )中(zhōng )の仲(zhòng )間(jiān )入(🍬)りをして芝居(🛀)(jū )見(jiàn )物には出かけられないと言って(🕒)いる。
ともかくも、地(dì )方の(🐂)事情(qí(🍇)ng )を直接(jiē(🈶) )に道(💠)中奉行の耳に入れただけでも(🎲)、十(🤧)一(🦔)宿(xiǔ )総代と(🍭)して江戸(👴)へ(🍁)呼び出された勤めは果(🐔)たした(🐢)。請書(💓)うけし(🏀)ょ(🦌)は出した。今(🆓)(jīn )度は(🦁)帰(guī )り(⚓)じたくだ。半蔵(🎟)ら(👉)は東片町(dīng )にあ(🗻)る山村(cū(🐖)n )氏(🎷)の屋(🗣)敷から一時(shí )旅費の融通ゆ(😁)うずうをしても(🏯)らって、長い逗留(liú )とうりゅうの(🔤)間(🧘)(jiān )に不足(zú )して来た一切(🍛)の支払いを(🙃)済ませること(👊)にした。と(🏜)こ(🍆)ろが、(🗜)東(🌾)片町に(🐉)は何かの機会に(🤱)一盃ぱ(🗯)い(🐸)やりたい人たちがそろ(🏾)っていて(🤠)、十一(🗝)宿(🍠)(xiǔ )の願書が(🕶)首尾よく(🍉)納まったと聞くからには、とりあえず祝おう(🧠)、そんなことを先(🎳)方から切り出した。江戸詰めの侍た(🐄)ちは(⬇)、目立たないとこ(✏)ろ(♊)に(♍)料(liào )理屋を見立てることから、酒(🕸)を置き、芸妓げ(❌)いぎを呼(hū )ぶことま(👖)で、その辺は慣(🆘)(guàn )れた(🍤)ものだ(🏘)。半蔵とて(🌇)も(👹)その席(🐦)に一座して(🧓)交際上(🕟)手(shǒu )じょうずな人(ré(👮)n )たちから祝盃しゅ(🌪)く(⛔)はいをさされて見(🧖)(jiàn )る(❔)と、それ(🐎)を受けないわけ(🏻)に行(🖱)かなかったが、宿方(🎒)(fāng )の用(🏹)(yòng )事で出(🔱)て来て(🕵)い(➗)る身には酒も(🈸)咽喉の(🏊)どを通らなかった。その日は酒盛(👖)さか(📊)もり(🎪)最(zuì )中に(🛃)十(📱)(shí )月(yuè(🌙) )も(🐇)もはや二(🌺)十日過(guò )ぎらしい雨(🚵)が(🎒)や(🚸)って来た(📭)［＃「や(✋)って(🕉)来(lái )た」は底本で(👮)は「やっ(👌)た来(lá(🍋)i )た」］(🌿)。一座六人(rén )の中(🔉)には、(😭)よいきげんに(🎼)なっても、(🌹)まだ飲(yǐn )み足りないという人(🎿)も(🥓)いた。二(è(✳)r )軒も梯子(🚿)(zǐ )は(📠)し(📅)ごで(🌓)飲(🥘)み歩(💤)いて、無事に屋敷へ帰(🌄)ったかもわからないような大酩酊めいていの人(rén )もいた。
「横浜(🍱)(bāng )貿易と言えば、(📒)あれにはず(🚷)い(😟)ぶん祟たたられた人(🌑)(ré(🐉)n )が(🥟)ある。」と言うの(🕺)は平助だ。「中津川あたり(🏳)には太田(🚆)の陣屋へ呼(hū )び出されて、尾州藩か(🔭)ら閉(bì )門を仰せ付けら(🌹)れた商(🛎)人もあ(👰)るなんて(🛋)、そん(🅾)な話じゃ(🏇)ありま(🤤)せんか。お灸(jiǔ )き(📯)ゅう(🈶)だ(🏢)。もうけ過(🔶)ぎ(🍛)るからでさ。」
「(🤠)そ(📂)のことですか(🚆)。今じ(🎬)ゃ(🦍)第四帙ちつまで進行しております(🔘)。一帙四(🍼)巻として(⏯)あります(🕗)が(🐃)、もう第十(shí )六(liù )の巻まきを出しました。お聞き及(🍳)び(🐓)かどうか知りませんが(🔉)、その上木(mù )じょうぼ(🔋)く(💈)を思(🔚)い立ったの(🛷)は(👌)座光寺の北原(🌧)稲(dào )雄(xióng )で(🚷)す。これにおります(🚆)今村豊三(sān )郎の兄(🍂)に当(🗄)(dāng )たります。」正香(🔎)が答(👐)えた。
「(🐑)万(wàn )屋よろずや(🎵)さんもどう(😽)なすったでし(🤐)ょう。」と(💘)隠居(🥣)が言う。
諸隊は(🙅)すでに続々間(📪)道を通過しつつある。その道(dà(🐲)o )は飯田(♏)の(🐰)城下を避(bì )けて、上(🍜)黒(🔘)田で右に折(🔅)れ、野底山か(🈂)ら上飯田に(💕)かかって、今宮という方へと取った。今宮(😄)に(🍄)着いたころは一同休憩(qì )して昼食をとる時刻だ。正(zhè(🥃)ng )武隊付きを命ぜ(🌗)られた諏訪の百姓降(🦃)(jià(👟)ng )蔵(zāng )は片桐から背負(👶)(fù )しょって来た(🌶)具足櫃(guì )ぐそくびつをそ(📅)こへおろして休んで(👹)い(🌵)ると、い(🕗)ろは付(fù )けの番号札を(🦃)渡さ(👓)れ、一本の(🚧)脇(xiàn )差(🈵)(chà(⛹) )わきざし(⛄)を(🤳)も渡さ(🔜)れた(🏃)。家の方へ(🐟)手(🕊)(shǒ(⛅)u )紙を届(jiè )けたければ飛脚に頼んでやるなぞ(➡)と言(🛌)っ(🖍)て、兵糧方(fā(📼)ng )の(👄)別当はいろいろに(📑)この(👜)男をなだめたりすかしたりした。荷物を(🌗)持ち(⬜)労つ(⛓)かれたら、(📸)ほ(😤)かの人足に申(♟)(shēn )し付け(🧛)るから、ぜひ京(👼)都まで一緒に行(🍰)け(🍫)とも(💚)言い聞(🥐)かせ(🥐)た。別当(🔣)はこの男(🎊)の(🍥)逃亡を気づ(🏐)かって、小用(🔶)(yòng )に立つにも番(🔅)人をつけることを忘れなか(📎)った。
ち(🥪)ょうど(💍)松(🐪)本(běn )藩主松平丹(💵)波(😋)守(🔉)ま(👕)つだいらたんばのかみから派(♍)遣(qiǎn )せ(⛷)ら(🐄)れた三百五十人(rén )ばかりの兵(👡)は長窪ながくぼの陣地を(📽)退いて、東餅屋に(🤶)集(jí(💹) )ま(🐹)っている時であった(🍑)。もと(🍀)も(🕗)と松(👞)(sōng )本藩の出兵(🍹)は追討総(🕋)督田沼(zhǎ(🏾)o )玄蕃頭げ(🔵)んばのかみ(🏫)の厳命(mìng )を拒みかねたの(🥒)で、沿道警(😭)備(🥊)の(☝)ため(💣)長窪ま(🏵)で出陣したが、上田藩(🦎)も松代藩まつしろ(🕋)はんも小諸藩(fān )こもろは(🏓)んも出兵しな(✊)いのを知っては単独(dú(Ⓜ) )で水戸(👸)浪(làng )士(😪)に当(dāng )たり(🏆)がたいと言って、諏(🦆)訪(🗿)から繰り出す人数と一手に(💸)な(📘)り(🌎)防戦(🤞)したい旨む(💆)ね、重役をもって、諏訪(fǎng )方(fāng )へ交渉に来た(🧛)。諏訪方(😺)としては、これ(💠)は思(📬)いが(🍼)けない友軍を得たわけであ(🐽)る。早(🦏)速(sù )、物頭ものがしらは歓迎(❕)(yíng )の意を表し、及ばずながら諏(zhō(🐲)u )訪藩(🔉)では先陣を承るであろうとの意味(💀)(wèi )を(😏)松本(🎉)方の重役(yì(🌵) )に致いたした。両餅屋(🚒)焼(🍑)(shāo )き払(🐐)いのこともすでに決定(🥉)せられ(👲)た。急(🚿)げと(♉)ばかり、(🎂)東餅(bǐ(🛶)ng )屋へは松(sō(🐷)ng )本勢の手で火を掛け(🤷)、西(xī(🐖) )餅屋に控(🕕)えていた諏訪方の(🌟)兵は(🧣)松本(🚝)勢の(✡)通行が全(quán )部(🐥)(bù )済むのを待って餅屋(🆖)を焼き(🐆)払(fǎn )った(😸)。
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