節子(zǐ )は膳の側に、(🎥)婆やは勝手口(kǒu )に聞いていると(🔅)こ(⛱)ろで、岸本はそれを(🍖)子供に言(🐟)(yán )出した。
「(🐇)繁ち(🔺)ゃんが兄(xiōng )さんの凧たこを破いたッて、それから(🐕)喧嘩(huá )に成(🐢)ったん(📖)で(📙)すよ」と節子(zǐ(😗) )は繁(🕊)を制おさえな(🍮)がら言(yán )った(🕶)。
と言って、その薬の(🍀)袋(dài )を節子に渡して(🗼)や(😗)った(😦)。
(🌖)岸本は胸を踊らせながら自分(🍇)の部屋へ引(yǐn )返して(♏)行った(🌾)。硝子戸ガ(👈)ラス(🛫)どに(🕥)近く(🐦)行っ(🐞)て日(⌚)暮(💮)(mù )時の(😓)町を眺ながめた。河(🙆)岸の砂(🎁)揚(yá(📶)ng )場の(💂)ところを通って誘われて来た(✖)心持(🕤)が岸(👅)本(🚥)の胸を往来(lái )し始(🌫)めた。彼はあの(🚚)水辺みず(✌)べの(🔍)悲(🦕)(bēi )劇を節(🅰)子に結(🚐)び(🙍)つけて考えることすら恐ろ(🤤)しく思った。冷い、かすかな戦(🚕)慄み(🌋)ぶ(😯)るいは人知れ(🧐)ず彼の身を伝う(🙍)よ(🐅)うに流(🌼)れた(🥇)。
まだ岸本は(✝)兄(📯)の(🌖)義(yì )雄(xióng )に何事な(🚓)んに(🖖)も言(yán )出してなかった。留守中(🍒)の(🌘)子供の世(🙎)話ばかり(🎈)で(♟)なく、節子の身(shēn )の(🏦)始末に就ついて(👹)は親(qī(🌭)n )としての兄の(🚃)情にすがるの外(📗)は無いと彼も考(⭐)えた(🤷)。しかしながら、日頃(🐸)兄の性質を(🗾)熟知(🔱)する岸本に何(hé )を(🕒)言出(chū )すことが出来よう。義雄は岸(àn )本(bě(⛄)n )の家から出(chū )て(⚫)、(✉)母方(fāng )の家(🔘)を継いだ人(rén )であった(🎐)。民(⛸)助と義(yì )雄と(🦁)は同(💜)(tóng )じ先祖を持(chí(🌕) )ち同じ岸本の(🐠)姓を名の(🚨)る(♓)古(gǔ(💼) )い大き(⚓)な二(🌷)つの家(jiā )族(🍾)の家長(zhǎng )た(🎌)る人達であった。地(dì(🚢) )方(😐)の一平民を以(🥛)(yǐ )もって任(🕘)ずる義雄は、家名を重(🤞)(chóng )んじ体面(💒)を重(chóng )んずる心(🏡)(xīn )を人一倍多(🚭)く(🚎)有っていた。婦女の節操は(💼)義雄(🏹)(xióng )が娘達(🌜)(dá )のところへ書(🎰)いてよこす何(🤣)よりも大切(⛔)な教訓(xùn )であった。こうした気質の(♋)兄から不(🧓)日上京す(👒)るつもりだという手(🐡)紙(zhǐ )を受(⏰)取(🍉)っ(👋)たばかりでも、岸(🆔)本は(⛎)胸(🏰)(xiōng )を騒(sā(😣)o )がせ(🈁)た。
(🌍)と岸本(běn )は夕飯の膳(➖)(shàn )ぜんの(🔽)側(🍐)へ泉太を(📪)呼んだ。
と(🕍)元園町(dī(🤦)ng )が(🦄)眉まゆを(🔏)あげ(😀)て言った。岸本(🍩)は元(⬇)(yuán )園(yuán )町から(📐)差された盃さかずきを受(🍿)(shò(🚼)u )ける間もなく、日(🐦)頃懇意(✒)に(🏝)する客(⏲)の方からも(🖼)盃を受けた。
という(👁)節(jiē )子の声がし(😻)て(🛥)、やがて戸の掛金を内からはずしてくれる(💹)音のす(🦕)る頃は、ま(🎣)だ岸本(běn )は酒の酔が醒(🏝)(xǐng )さめなかった。
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